宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。
风磨铜也就是暹罗国特有的铜料，是由“蛐蛐皇帝”朱瞻基，也就是后世“大明战神”朱祁镇的父亲，亲自监制完成。
据说是经过十二炼制手艺，才完成铜料杂质的去除，所以制作出来的铜器经过风长时间的吹磨，就会越来越亮。
由于宣德皇帝朱瞻基对精品艺术极强，当时明朝国力强盛，所以对暹罗进供来的风磨铜，经过极其复杂的工序，只铸造完成了一批三千多件的宣德炉。
因为风磨铜的缺少，铸就三千多件宣德炉后，后期不用风磨铜制造的就远远不如第一批的宣德香炉。
也因为宣德炉极高的价值，在停止烧制之后，官员和民间一些商贾就争先烧造模仿宣德炉，后世的清代更是不缺乏官仿官的精品。
所以宣德炉是古玩界一种传奇，也是一段神话，可因为第一宣德炉数量极少，经过六百多年的时间，宣德炉的存世量和鉴定标准一直非常模糊。
很多后世的官仿一般也写着大明宣德年制的底款，也就让宣德炉的真假成为了一个难题，一般称呼都是为老的或者开门的，就是一些专家也只能断定大概的年代。
青花瓷苑之所以敢说乐宝斋的宣德炉不是第一批宣德炉，也只是经验所然，毕竟宣德炉真假模糊不清。
与沈洛手中的柴窑青瓷一般，没有全面的标准特点，必须像有荣庆斋那位陈伯，见过传世物件真品的行家鉴定之后才行。
当宣德炉露面后，其器面在阳光下金光闪闪让人非常心动，犹如佛光普度一般。
这也就能让人想起佛教中的高僧经常用风磨铜来制作钵盂，已显示身份。
而当青花瓷苑的物件揭开红布之后，同样是夺人眼球，但也是在众人都意料之外的东西—乾隆官窑霁蓝釉活腰环葫芦大瓶。
这是力压徽州古玩界半臂江山的物件，其散发出的釉色无不让人心旷神怡。
虽然青花瓷苑拿着霁蓝釉葫芦瓶横扫了徽南古玩界，但古会长等人也没有见过这种大件的霁蓝葫芦瓶，都不自觉的上前两步观望着台的葫芦瓶。
古会长看后不由点头道：“青花瓷苑的藏品也许不是顶尖的，但他们工艺技术的确不一般，什么年代的瓷器在他们手中就如芙蓉出水一般的干净，好东西。”
如果在后世，有人评价一件古董是干净，那么一定会让人认为是假的，但是在这时代，尤其是出自这种百年瓷器专营的古玩字号(本章未完,请翻页)
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