见皇帝不解，齐誉又道：“适才，陛下与吴大人皆说律法无情，然微臣却不这么认为。臣觉得，所有的法都是建立在道德之上，而站在道德背后的，就是人之常情。”
“就拿惩治不孝之类的立法来说吧，它的逻辑就是最基本的人伦道德，其立法基础就是亲情使然。在历史中，还不乏一些以孝治国的君主，由此可见，法和情是密不可分的。”
皇帝不置与否，道：“卿说的这些乃是民事法则，刑事案件可就不一样了。就比如说性质恶劣的叛国罪，它的情又在哪里呢？”
齐誉回道：“依臣看来，叛国罪的立法同样也是建立在道德之上，也同样是不在乎于情。只不过，这里所说的情乃是指家国情怀，而非小情小义。”
嗯，有些道理。
若这么来看的话，法也并不是没有人情味，只是把所谓情给责任化了。
皇帝淡淡一笑，道：“即使如卿所说，法有情在，那也总不能刻意徇私吧？如果都如卿今天这样，大奉的律法还有什么公平可言呢？”
“臣以为，在有些时候法外徇私，反而是维护了律法的尊严。比如今天这位老汉，臣若真依法惩治了他，就会寒了那些保家卫国的将士们的心，若不惩治又不足以正律法，臣是秉着两害相权取其轻的选择，才果断地选择了顾全大义。”
“这么说，卿徇私的做法还是对的？”皇帝玩味一笑，道。
见不被认可，齐誉再搬出事实辩论道：“陛下，您还否记得前任兵部尚书张程东？”
“他？自然记得。”
“此人位极人臣，却无故道德背叛了国家，可谓是万死不足以蔽其辜，按照我大奉朝的律法，即使灭其九族，都不为过。然而，陛下您却是选择了宽容以待，只将其族人发配边疆，并没有高举屠刀依法查办。这种做法，不同样也是法外酌情吗？这种方式，不仅可以彰显仁德，还能起到收买人心的效果，比之刀戟的效果可要强多了。”
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