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第一百五十四章 尝道(2)

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子和庄子,再加上儒家孔子、墨子等先贤们,当年的思想文化轴心时代,都在绽放自己震古烁今的思想。

什么思想?

救世思想!

当时无数先贤先辈都在寻求救世之路,他们所追寻的道很多,找寻的方法和出路也很多。

但是有的时候,因为所思考的出路不同,就形成了不同的学说。

路是什么?

路就是道。

孔子想的道,是周公之道,礼之道。

他认为,当年周朝时期天下大治,世间一切美好,所以觉得春秋战国之乱,就在于礼崩乐坏。

所以,他崇尚恢复周礼,周天子做周天子做的事,诸侯做诸侯做的事,士大夫做士大夫做的事……

这样的话,天下就太平了。

孔子想的已经很不靠谱了,有人想的更不靠谱。

那就是老子。

老子觉得,伱周朝好,我觉得原始社会更好!

那个时候小国寡民,大家混混僵僵不知天数,日出而作日入而息,天底下也是一片美好的。

甚至他提议,七个国家还不够,最好是像部落一样,大家凭借自己的能力,能管十个人就是十个人,管一百个就是一百个。

大家通通商、跳跳舞,有鱼吃鱼,有兽吃兽,一切遵循自然之道。

简单来说,就是大道至简,不要弄那么多乱七八糟的部门、机构,大家想干什么干什么就行了。

而墨家、法家等,更是有其他的思想在传播。

往后很多朝代,其实都有实验过除了儒家之外的治世之道,不过老庄之理滋生了一堆夸夸其谈的闲汉,墨家之道造就了排除异己和党羽之乱。

总之就是,前世的一切思想,都是基于救世之道的寻找,基于乱世救赎之道的探寻。

但是,都很难突破时代局限性。

而林柯他们那代人,虽有突破时代局限性纵观历史,但是又缺乏了古人那等洞悉乱世的智慧。

至于后来,先贤们的学说上延伸出来的花朵,就属于额外惊喜了。

比如孔子的救世之道烂透了,但是他的教育之道,那句有教无类着实是先进整个世界几千年的教育理论。

而老子的那些理论(本章未完,请翻页)
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