大道无形，生育天地；大道无情，运行日月。
何为道：原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，“道”也。大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起手“无因”，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教最高信仰是“道”又称“太上无极大道”，“道”无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。
太上为道之祖，在乎三清之前，先帝之先！太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰“道”。
太上老君曰：道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。
太上老君，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。
《老子想尔注》：“道”散形为气，聚形为太上老君。道就是太上老君。太上散形为混沌元气，聚形为无极大道。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一身。”
太上老君，生年无始，起手无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。
盘古生太极，两仪四象循；万教都领袖，太上化一气。
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道德经顾墨还是看过的，道可道非常道，名可名非常名。
接下来终于进入正题：这本书分为四大章，分别是登、云、隐、真。
奇怪的是‘云’字诀的书页被人撕去大半！
翻着翻着，书页上批注着三种不同笔迹的注解。一种现代的，剩下两种繁体字，顾墨无奈的摇摇头。
一下子看了这么多繁体字，顾墨开始头大了，看来下次直接看批注，至于繁体和原文日后再研究吧！再说他也没有准备一天之内全部消化完这本书。
翻到最后一章真字决时，书页上画着满满的各式各样的符篆。
合上这本登云阴真诀，顾墨喝了一口水，翻开旁边的司命魍魉录，这本书就有意思的多了，写着古灵精怪的各个故事，好像并不是一本正儿八经的书籍，更像是某人的日记本，就是没有写清楚时间而已。
最后这伏羲拳搞得顾墨有些头大，他从小到现在只打过军训时的军体拳。似乎伏羲拳和蛇拳还是有很大的差别的。可伏羲不就是蛇么？
不知不觉过了很久已然到了七点，今天是初七，得按照爷爷的嘱咐为古盏续油。顾墨合上古书，随意翻了番旁边的账本。
终于到了七点七分，顾墨拿起旁边的葫芦。砰的一声！揭开盖子，往古盏里倒去！
糟了，顾墨忘了前几天经历的离奇事件，香烟和打火机都没有买。对于他来说烟只是个交际品，没有太大的依赖性。没烟自
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然没有打火机了，要怎么点.....误了时间怕是糟糕了！
正当顾墨担心的时候，古盏突然轰地一声自燃起来！
摇曳的绿色光芒逐渐照亮了整间铺子，顾墨揉揉眼睛根本不敢相信，再看向红皮葫芦，葫芦口部也看不到有油类倾倒出来。这看不到的东西是什么？难道是气体？不点自燃又是什么情况？！