但是施创世神本身也是将宋江之奸诈描写的淋漓尽致的，这一点是众所周知的。若是因此就否定其日后的功绩，是不是有点说不过去了？
奸诈又如何？凶残又如何？浪子回头的道理难道就不能用在他们身上？
两宋之交，宗泽担任东京留守，也招抚了山东河南一带的许多盗贼和义军，增强了抗金力量。后来诗人刘克庄的《贺新郎送陈子华赴真州》赞扬：记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。
征讨方腊、田虎、王庆之类的不说，灭辽一战难道不能确立其身价定位？
一定要说光伟正的人才是忠义，有黑点的就不能忠义？那按照这种说法，张巡之类算什么？李定国乃至是前面说的一些又算什么？
所以，这位金某和那位俞某也很有想法，继续用他们的双标逻辑来说事，反正我陈希真落草不算，你宋江之流既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义。
所以，我偶像施创世神肯定是这个意思，前面七十章写的明明白白的，全怪那个叫罗贯中的，忽然就在我偶像原著七十章后面写了一部《后水浒》来，竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的，无不看了宋江的样：心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。
没错！没错！写宋江做好事的不是原作者，我要把原作者的思想写出来，那群人都该死！
这逻辑直接能把人搞懵了！什么神仙逻辑？
这逻辑换个地方用一下：
我猴哥大闹天宫的齐天大圣会拜一个凡人和尚做师傅？去什么西天取经？简直就是放屁！
五行山之后的故事肯定是别人写的，不要碰瓷我‘五’老师，你们这些人哪里懂我吴老师的思想？看我来写！
却说如来敢镇压我猴哥，早有那平天大圣牛魔王杀上西方大雷音寺，那覆海大圣蛟魔王等引着无穷妖兵杀奔天宫而来，最后日月换新天……
笔者这里也不否认，宋江之流以诈术权谋行事，一切不过是其上位棋子，更有些烧杀抢掠，吃人草寇本就不是好人，仅以半篇看来，必然是没什么好说的，以全篇观之，只能说是功是功，德是德，有功而无德罢了，虽是依旧不齿，却也总比汉奸好多了。
这些是背景，从衍生出来的世界上而言，《荡寇志》世界其实就是有一种毁书的性质，将蓝本世界全部屠戮推翻这种情况还是非常罕见的，也导致了荡寇志这个世界的侵略性和对水浒传世界的高度关联性，进而哪怕是在没有外力的作用下，依旧能够入侵水浒传世界，将之毁灭。
没错！
哪怕再怎么说的冠冕堂皇，什么施创世神的粉丝之类的，却也终究是做的毁灭之事。
说起来，无尽混沌之中水浒传世界或者各类世界都不是唯一的，但是真正在衍生过程中就遭遇到这种侵略性敌人的情况还是比较罕见的，这一点系统也表示对于出现这种情况的吃惊。