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第163章 浩然正气(3)

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大门便被敲响。
随后一个吊儿郎当的儒生走进了院落。
手中还拿着一方砚台。
“老师,我找你来了!”
书圣的嘴角抽搐。
他的几个弟子如今基本不在天域书院呆着,现如今能够来到他院子,还是他弟子的,也就只有.......
他们四个共同收下,但是同样感受到了后悔情绪的严孝存。
于是书圣的嘴角略微抽搐了一下子,坐起身来。
“是严孝存啊,很久不见了呢。”
儒圣在证道之前,总共就为天域书院留下了四件顶尖儒器。
沧海墨,玉山砚,社稷笔,山河纸。

说白了就是笔墨纸砚文房四宝。
但是在道尊证道之后,这四件儒器只有三样认主了,也就是沧海墨和玉山砚认主了严孝存。
至于社稷笔,始终是如今天域书院最为遗憾的大事件之一。
山河纸倒是至今位置还没有人能够让其认主。
儒家的核心其实就只有三样。
也就是儒器,儒文以及浩然正气。
绝大多数的儒器,都是由大儒借助自己的浩然正气锻造,再交给后辈弟子以清气蕴养。
儒文是儒家一切神通的基础,是儒家修行战斗的方式。
还有浩然正气。
实际上,儒家的绝大多数人所修练的都是清气,而并非是浩然正气。
儒家四圣,代表的是一条路子的极致,却不是浩然正气的极致。
儒家修炼到炼虚的前提,就是领悟浩然正气,而成就炼虚境的儒家修士,在天域书院被称之为“夫子”。
当然,夫子并不全是炼虚修士,但一定得会浩然正气。
像是严孝存,虽然吊儿郎当,看起来一点都不像是儒家修士。
但是,严孝存确确实实,是这一辈,或者说天域书院历史上最早蕴养出浩然正气的人。
还同时受到了沧海墨和玉山砚的认可,这才使得儒家四圣同时收他为徒。
不过对于这小子的性子......
书生的嘴角略微抽搐,却见着眼前的严孝存面色说不清的严肃。
“老师,棋圣老师让我来找你。”
“山河纸动了。”
书圣哑然。
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