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第337章 功法(5)

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江流壹壁說著,壹壁將適才所記的口訣誦出,表示本人已經壹字不漏地壹切記下來了。避塵表情壹變,額頭盜汗涔涔而落。

他本是當世頂尖高手,對本門絕學更是造詣極深,在適才所誦讀的功法口訣中,他隱隱伏下了幾個渺小的隱患,稍微將口訣中少許極渺小處竄改些許,可沒想到對方竟是雲雲周密,竟是要他運行壹遍心法,索性以真氣探查虛實。

避塵盜汗滾落,忙道:“慢來,老道年事已高,影象衰減,剛剛僥佛是記錯了幾處口訣,且讓老道再誦壹遍。”

“避塵先進,可萬萬不要拿本人的小命尋開心啊!”婠婠在壹旁坐視不救道。

此次避塵卻是不敢再耍花腔,老誠懇實將老君觀的全部秘訣誦了壹遍,然後合營這些秘訣運行了壹遍真氣。雲雲壹來,江流才將按在他背後的手臂放了下來。

“妳們老君觀的《天魔策》呢?”江流再度出聲問道,“昔時道家在漢初之時,乃是全國壹等壹的顯學,就算後來被儒家代替了,妳們這些道門的旁支也應該擔當《天魔策》中較為精華的壹卷吧!”

實在道家是壹個很雜的家數,年齡戰國時期,道家要緊分為老莊派、黃老派、楊朱派三派,此中老莊派代表人物是老子、莊子、列子等;黃老派代表人物是慎到、田縹、環淵等;楊朱派代表人物楊朱、子華子等。

但是後來,黃老派的思維被儒家吸取了,也即是說後來的儒家也包含了黃老派的思維在此中。這壹派尊黃帝和老子為獨創人,正視技術發掘和政治思維,以形而上本體的道作為根據,連結形而下的攝生、方技、數術、兵書、盤算等,具有極強目的性、操縱性。這壹派另外思維也導致了漢初“文景之治”如許的太平。

而楊朱派的獨創薪金楊子。但是這壹派的思維是“唯我”,不肯為別人(包含君主)長處,拔其壹毛。和其時擔當秦國的法家思維完皆南轅北轍的,因此早在秦始皇焚書坑儒的時分,就差未幾完全被滅盡了。

因此事到現在,考究唯我的楊朱派基本上已經衰亡;考究經世之道的黃老派也逐漸被儒家吸取;因此現在的道家大部分都是老莊派的。

避塵嘆了口吻,然後從左近的道觀中掏出了壹張羊皮和壹本書,道:“我真傳道惟有壹卷《天魔策》,由我們老君觀和道祖真傳分享。這壹卷《天魔策》根據序列來說,應該算是第四卷!”

江流接過這本書和羊皮,他隨便翻看了壹下,這本書中的內容和陰癸派中的那半卷《天魔策》重疊了。而剩下那壹張羊皮則是那壹卷《天魔策》的另外壹部分。

江流看完以後,索性將這兩件東西遞給祝玉嚴。祝玉嚴看了以後點了點頭,道:“我們陰癸派的《天魔策》和老君觀的《天魔策》連結起來,恰好是完備《天魔策》的第三、四卷。”

“完備的《天魔策》究竟在甚麽處所?”江流問道,“聽說當初壹公有十卷,但是現在只剩下六卷了?”

祝玉嚴點了點頭道:“是不是只剩下六卷,我不明白。但是我能斷定的是,《天魔策》的第壹、二卷都在邪極宗裏面。補天閣的那壹卷《天魔策》乃是第六卷。花間派、滅情道以及魔相宗各有不橫跨壹卷《天魔策》。”

“那天蓮宗呢?”江流皺了皺眉問道。

“天蓮宗確鑿有壹卷《天魔策》,但是不曉得是哪壹卷,也不曉得與我們控制的是不是有重疊!”祝玉嚴回覆道。

“眾人都說《天魔策》到現在只剩下六卷,就連我們本人也如許覺得。”祝玉嚴繼續說道,“但是據我這些年的觀察,應該不止六卷辣麽點。至少也有七卷。但是肯定另有壹兩卷不曉得潛藏在甚麽處所,沒有被人發掘。”

“曉得了!”江流點了點頭,然後看向避塵,“本日過後,妳老君觀也為我赤龍克服務,臨時幫我穩住洛陽城!”

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