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第四百六十三章 缘由(2)

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,方能证得『阿耨多罗三藐三菩提』。当学佛修道者发菩提心后,於其‘阿赖耶识’(又名第八识)中,即种下『四菩提种』。”


化身在与佛陀交流后,收获最大的,不是双莲之力,也不是第十式‘万佛朝宗’。


而是这超越生死,证得‘无上福田’的阿赖耶识(第八识)。


赵匡胤不明就里,“那为何会出现在我的识海之中?”


“此地乃吾以自身佛法,在你识海之中开辟的一处歇脚的所在。待吾离开之后,此处便会一同消失。”化身为打消赵匡胤的顾虑,耐心解释。


“原来如此,那大师为何这般费劲心机,要进入赵某的识海,还有将赵某耶带到此处呢?”果然,在见到化身的态度之后,赵匡胤疑虑消除,回归正题。


“这就要问你自己了。”


赵匡胤迷惑道:“问我自己?”


“可感到在此处的你,与在外边有何不同?”


“有何不同?”化身平淡的话语,宛若黄钟大吕,振聋发聩。


赵匡胤闭目盘膝而坐,感受了一会,说道:“在这里,我感觉到前所未有的宁静,本来浮躁的心绪也平静了下来。看来大师这个什么罗树园有静人心脾的的作用啊~”


“非也,此处不过一座虚幻的所在。既在你自身的识海之中,神魂之前,无任何事物可以影响到你。”


“那大师的意思是?”


“答案你不是已然知晓了?这才是你本来的心性。”化身道出了真相。


赵匡胤猛然惊醒,开始仔细回忆自己从雷刀争夺战之后所做所为。


自幼随师父修习道家经典的自己,为何总是冲动易怒?


甚至对银铃的爱都是如此强烈直接,丝毫不顾结拜兄弟的感受。


霎时回首,赵匡胤自己变得面目全非。


“大师,我到底是那里出了问题,性格竟然变得如此?”若非在识海之中,赵匡胤身形乃是自己的神魂所化,无真实形态。怕是早已冷汗直流了。


“看来你终于意识到了,自己的问(本章未完,请翻页)
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