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第一百八十章 如来之始(3)

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罪业开端,“在苦境之中,佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前,一名僧者莫名得到一柄犀角神兵,冥冥之中,声识传耳,告知此兵刃能涤尽世间罪恶,更能证己大道,过程中,僧者行事愈加极端,甚至杀上传闻中的罪恶之都,进行「千罪祭血屠城仪式」,传说中的罪恶之都,七天之内,血流成河。行此恶业僧者之名为......”

“鬼如来!”张良说出此僧姓名。

“不错,这便是鬼如来及其手中邪刀的来历。”帝如来肯定张良的话后,继续说道:“然而,灭罪执着反噬佛根,鬼如来濒临形散之际,从善之血以命相殉,破除魔障。使其噩梦乍醒,幡然悔悟。而就在在鬼如来恢复理智后,茫茫无依之时,一名自称招提的僧侣,给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀,代表了从头开始的抉择,此后,鬼如来逐渐修成帝如来,乃至于创建云鼓雷峰的过程中,也将空刀修成了具有实体形象,名唤‘佛刑禅那’。”

班大师也问道:“如佛首所言,鬼如来便是帝如来,那为何佛首你转世到此界,却又变为二人呢?”

“鬼如来的罪愆来自于对罪的执着与滥杀,纵使罪恶之都是充满原罪的地方,依照一般佛家观念,仍以慈悲渡世为主,如此罪恶汇集之地,必然受到大家关注,因此僧者的疯狂举动,自然引来各界目光,也成为当时佛门中人引以为耻的过去,自然想尽办法重重封锁。而后,经过时代变迁,佛尊、佛皇、佛首三大源流并起,奠定佛门完整体系。但漫长的岁月也使得当初所造之业果被人遗忘,无人知晓当年的佛愆便是如今的佛首。”

“后来,因时局动荡,涤罪犀角正式离开封愆禁地之后,封锁在帝如来内心深处的嗜血渴望,逐渐无法压抑。又因涤罪犀角与鬼如来一气共生,帝如来不愿入魔,选择圆寂。奈何鬼如来的现世乃是天意,帝如来圆寂之后,灵识不灭,轮回之下,来到此界。却不知,此法也将鬼如来一同带到此世。当日天明再逢危局,帝如来灵识再现,促使属于鬼如来的部分现世。”

“如此说来,那些人皆因你而死了。”此时,卫庄一语抓到关键。
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