的道：“佛恒古长存，别说三皇五帝之时，便是鸿蒙初开，尚未有人之前，佛已存在了。天地始终，劫尽坏时,众生命终皆生光音天,俱为天人。后来天人蒙尘，俱降凡间，以地味为食，受贪欲所缚，失天妙色，无复神足，履地而行，身光转灭，堕入轮回之中，更忘却了佛之真意。”
秦然经历三个世界，屡屡和佛门打交道,佛经也读了不少,对佛教也有一定的研究，知道师妃暄是引述释迦牟尼的《长阿含经》，意思是人类起源其实是在佛界的光音天，一开始所有人都是天人。
但天人后来降落凡间，成为了凡人，身堕轮回，更是忘却了以前的一切。
倘若是用本尊的身份，自然可继续反驳，但此时只是李漠的身份，言多必失，便转过话题道：“妃暄说的东西我是不太明白，刚才我问的也只是以前师尊常叨唠的东西，反正我也不信佛，是与否不过一样。”
而师妃暄此时也惊觉，暗道：“我为何竟会和此人争论不休？此人乃无行浪子，我本应对其生厌才是，但却和他聊了这么长时间，难道自己竟是不知不觉中被他的魔种所影响和吸引了？便是连他喊自己妃暄也不觉得反感了？”
谷遀</span>秦然又道：“无论妃暄怎么说，我始终认为自己没做错事。男人追求女子，渴望与心仪的女子欢好，本就是天性与本能。对于女子来说，不也总渴望爱情，总希望有一个如意郎君爱怜自己么？老实说，从第一眼看见妃暄开始，我便一直梦想着能得到妃暄的垂青，若是能把这天下间最美丽的仙子拥入怀里，这真是最美的梦想。”
听着男人那直率的话语,师妃暄似乎能感应到那蓬勃炽热的魔种正向自己发动进攻，动摇自己的道心，便尽量用不带感情的语调道：“那公子恐怕要失望了，妃暄一心向佛,人世间的情爱对妃暄来说,不过是修行路上的绊脚石，是要到达真如之(本章未完,请翻页)
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