会如此呢？宋辞晚猜测，这或许与高夫子学堂夫子的身份特性有关，就比如高夫子对付他们这些学生的所有手段，亦都并不脱离学堂夫子范畴。
既是学堂夫子，又怎么可能出手抢劫呢？
再次，高夫子本身对于钱财的认知其实似乎有些朴素。
就比如方才，他开口说三枚铜钱太少，不够换二十个蒲团时，也并没有狮子大开口，直接就提出要六枚、十枚……甚至是更多的，比如说二十枚、三十枚铜钱之类的话。
他为什么不随意将三枚铜钱翻倍？甚至是翻十倍、二十倍，乃至于上百倍？
是因为他足够仁慈吗？
宋辞晚思量，诡异自然没有仁慈一说，但是，这些诡异既有诡性，又似乎还同时拥有一些扭曲的人性……
人性……人嘛，是看不到自己认知之外的东西的，也挣不到自己认知之外的钱。
便如那田间地头的农夫，当他畅想帝王生活时，也至多不过是敢想一想，皇帝锄地要用金锄头，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱，衣食无忧，万般不愁！
他能想到，真正的皇帝每日里坐在那至尊之位上，究竟是想的什么，做的什么吗？
他想不到的，他甚至没这个概念。
便如此时的高夫子——
高夫子在讨价还价时，只敢将三枚铜钱提成四枚或是五枚铜钱，这般地堪称小心翼翼……这无疑是表明了，他的认知局限非常大。
这是一个关键的信息点，很值得宋辞晚注意。
宋辞晚便又在高夫子面前做出为难的模样道：“可是夫子，学生还要留着银钱给夫子做束脩的，这五枚铜钱买二十个蒲团，学生委实做不到。”
<divclass="contentadv">“夫子……”宋辞晚又带着小心惭愧的表情，问道，“学生只拿三枚铜钱，当真买不到二十个蒲团吗？”
高夫子：……
高夫子的口水早在听到宋辞晚口说“束脩”二字时，便已是如同一座小型瀑布般，稀里哗啦流了满地。
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