都吃不到，至少刘寒治下的士族得吃到。
好狠！
就像戏志才，不知道走了哪的狗屎运，今年竟和甄氏长女甄姜结为连理，戏志才早年便是孤儿，他的婚事从头到尾都是刘寒和蔡琰一手操办的，尤其是蔡琰，事无巨细，王府主母让人叹服。
<divclass="contentadv">自嫁给刘寒，蔡琰一下子好像换了个人一般，有可能是长年陪伴太后的原因，她融入河间王妃这个角色很快，温柔而不失威严。
必然先下手为强！
那么草原，除非一派彻底消失，或者有个像冒顿、檀石槐那种能统合草原各部落的首领（成吉思汗忽必烈那种），否则将一直处在战乱中。
刘寒手下谋士中没有蠢货，任谁都能看出榷场的巨大好处，戏志才感慨道：“主公，好计策！”
“四、官牙人评定货色等级，兜揽承交，收取牙税。交易双方须由官牙人从中斡旋，不得直接接触。”
北方游牧民族的农业手工业基础薄弱，但是却有多余的牲畜产品需要向中原王朝输出，粮食布匹等农副产品则需要向农业文明发达的王朝引入。
榷场贸易，有的商品利润有可能达到100%，所以从最开始就要将法律制定齐全，不给任何投机分子机会。
那些部落想不到吗？
因此游牧社会不能形成一个自给自足的社会，如果没有与比邻的农业区的密切联系是不能够生存和发展的。
当某物能够满足人们某种精神或物质需要(即物的有用性)，或者说某物对人们有用时，那么该物此时就具有一种价值，才叫使用价值。
“榷场还要设立相应的规矩，我这有几点想法，你们先讨论着，这几日出个章程，”
众人称喏，“遵命！”
“孤打算于光和城开设榷场，负责与乌桓、鲜卑各部落贸易，除了铁器，以盐等物资换取他们的战马、牛羊、毛衣、药草等物资，榷场主事糜竺。”
“六、与草原交易的对象，都得是与我大汉交好或者愿意与大汉交好并给出诚意的部落。”
“殿下请讲。”
让士族离开土地，让他们往商业发展，是刘寒心中的大政方针。
只有刘寒知道，货币的力量才是最可怕的，能够不费一兵一卒摧毁敌国财政，大量五铢钱流入草原，当异族人习惯使用大汉的货币后，他们的财政命脉就被把控在自己手中，如果他们闹事，那就让内部先陷入混乱。
“榷”，其意为专卖、专利等意，而“场”则是指场地场所等，它所(本章未完,请翻页)
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