因此派出一位强大的妖神，要将我格杀于渔村。
当然部分信息是我脑补出来的，那位和尚并没有说的很清楚。
我对于和尚寺庙不是很感兴趣，对于整个京都对于整个日出之国很感兴趣。
若是直接逃走或者因为被追杀而死在日出之国，倒是有些可惜，因此主动答应了这个和尚要去大须观音寺看上一看。
大须观音寺与我想象的大不相同，在这片天地，居然主动开辟出一方净土，庇护诸多村民大学观音寺所在虽有妖魔，但大多都被他们镇压。
每日讲经说法，祛除它们念头之中的凶性。
相当令人讶异，而且当我询问相关修行法门，来自大须观音寺的这位住持并不避讳，详细的为我讲解。
甚至于我修行所需的一应用具，一一给我提供，当然我也需要庇护一地不能凭空得来。
这是他们的修行理念，一饭一粥皆要来自于自身的努力，而不是依靠特权，这样的理念倒是与我本身相当贴合。
但未免过于贴合我的观念，我仍然保有警惕，并不多言，只是偶尔在修行时与此地的人物讨论。
寺庙的人物倒也没有威逼利诱，甚至于我的诸多追随者也与我在一起以开垦荒地，种植植物，庇护一方。
整体的日子平和也不像话。
我在四处行走都没有问题，没有人干涉我。
功成名就之后，每个人对我都相当友好，礼貌有加，绝对没有丝毫的冒犯。
闲暇时分与寺庙之中的众人作而论道，如此持续一年有余。
寺庙之中的住持终于说出了他部分的目的。
他认为我对佛法了解极深，因此想要我教导寺庙内部众多人物佛法，我思考了一番，没有拒绝。
我答应的时候，寺庙诸多的修仙典籍又对我更开放两分，宗师级别以下的修行典籍全都对我开放。
他们的修行法门的确更多的来自于佛门，应当是真的与那位鉴真有很大的关系。
当年鉴真也不是三次渡海，而是足足渡海六次，连续多次遇到挫折，最后双目失明，躯体也受到重创，一身修为几乎都废了，才艰难地到达此地。
不过其人在此寺庙之中也极其受到尊重，此地都有其金身雕塑。
我在寺庙之中行走的时候，都常常看到也有此地的弟子在诚心礼拜。
在礼仪这方面，他们做的是相当到位。
我在此地第三年的时候，很多弟子已经称呼我为师。
而我的行动范围也受到一点点限制，京都方面有多次来人，其中甚至有接近武圣级别的人物在寺庙之外大动干戈。
我能够清楚的感应到，天象都位置变化。
第二天寺庙之中都有修行多年的太上长老闭关修行，想来是受到了不小的创伤。
不过这一些住持并未对我多说，仍然如同往日一般说经讲道，只是告知于我不要离寺庙太远。
我暗暗看在眼中并不多言，直到第五年，一切似乎都渐渐平定，我的衣着服饰对于当地的人没有太多的差别。
这时，有了变化，方丈邀我进入寺庙最深处，他要我接受大须观音寺最重要的传承。
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