的艺术，是直观的美，就像是千年的女鬼托身附形在他身上，借着他的身躯所歌舞，那女鬼生前也必是倾世的美人。
在风间琉璃的歌舞当中，那白色的大袖展开，宛如白鸟的羽翼，令观众们能够清楚地看到其上以墨笔绘写的古老文字，左袖招展时象征着太阳升起、万物生长和宛如美梦的人世，右袖飘拂时又象征月亮出现、枯骨埋沙和永恒死寂的黄泉。
自然而然，随着歌舞的继续，风间琉璃外面那身白袍终于褪去，露出了内里斑斓的彩衣。这一眼望去，观者无不生出毛骨悚然的感觉，乍一看那件彩衫似是生者的华服，但细细看去却明了其实在是惟有死者才会穿上的葬衣，上面彩绣着的并非夺目的鲜花，编织成那片色彩的，实则是骷髅与蛆虫的纹路。
舞台上方的辅助屏幕显示出了这幕剧的背景资料，风间琉璃这部新编神话剧改编自日本传统神话《古事记》当中父神伊邪那岐和母神伊邪那美的神婚以及后来反目的故事，他所饰演的角色便是日本的母神伊邪那美。
在《古事记》的故事当中，伊邪那岐和伊邪那美是茫茫世上所诞生的第一对男女，他们彼此缔结了神婚，生育了日本的国土与日本诸神。在生育火神迦具土命时，伊邪那美不幸被烧伤而死，悲痛的伊邪那岐思念妻子，于是跋涉到黄泉深处去救她。
这对日本神话中的第一对夫妻隔着帷幕倾诉相思离愁，已经死去的伊邪那美被丈夫说服，同意一起回到阳世，但她提出一个要求，让伊邪那岐必须在黄泉国大殿外等待自己梳妆。伊邪那岐等了很久，始终不见妻子出来，于是折下了木梳上的一根木齿点燃，这点微弱的火焰照亮了永世黑暗的黄泉国，伊邪那岐便因此看到了死去的妻子尚未复原的身体，那是一具爬满了蛆虫的腐尸，脓沸虫流，面貌恐怖，穿着斑斓的尸衣。
伊邪那岐惊恐地逃离黄泉国，羞愤的伊邪那美痛恨丈夫的毁约，带着丑恶的黄泉鬼女在伊邪那岐身后追赶，一直追到了阳世与黄泉的边界，叫作黄泉比良坂的地方，伊邪那岐搬来大石堵住了黄泉比良坂，分隔了阳世和黄泉，伊邪那美终于追不到他了，于是夫妻隔着大石，发出了决绝的誓言，伊邪那美发誓要在日本国土上每天杀死一千个人，伊邪那岐便发誓要建立一千五百个产房，每天孕育一千五百个婴儿，由此渐渐诞生了日本国。
温暖的金色灯光笼罩了舞台，背景便从幽暗的黄泉国转到了温暖的人世间，穿着金色长袍的伊邪那岐登场，他戴着木雕面具，踏着木屐，在舞台上走出圆形，同时唱诵起诗歌，赞美自己新诞生的三个孩子。
这三个孩子是伊邪那岐自黄泉国归来之后清洗污秽时所诞生的，他清洗左眼时诞生了天照大御神，清洗右眼时诞生了月读命，清洗鼻子时诞生了建速须佐之男命，这三个孩子便被称为三贵子。伊邪那岐命三贵子替自己管理世界，他把象征太阳的八咫镜赐予天照大御神，天照大御神便去统治神之国高天原；把象征月亮的八尺琼勾玉赐予月读命，月读命便去治理夜之国；最后的建速须佐之男命则得到了伊邪那岐最锋利的宝剑十拳剑，被分配去治理海洋。
伊邪那岐在前台与孩子们欢快地舞蹈，伊邪那美却在黑色的薄纱帷幕后哭泣着唱歌，素白的人形反复徘徊着，那被遗弃的痛苦仿佛永远不能消解。
那层黑幕象征着被永远隔断的黄泉比良坂，永堕黄泉的伊邪那美在歌舞中回忆当初的神婚。那时日本刚刚从大海中浮起，他们兄妹二人降到岛上，树起天之玉柱，他们询问命运，作为兄妹的他们能否结婚繁衍后代，命运便说那你们围绕着柱子的两侧行走，忘记你们的身份，当你们遇见了彼此，就当做那是初次的相遇。于是他们背对背绕着柱子行走，二人忘却自己的身份，相遇时伊邪那岐惊讶地脱口而出：“哎呀，好一个美丽的女子！”伊邪那美也回应道：“哎呀，好一个英俊的男子！”于是二人心许，缔结了婚约，生育了日本国土与诸(本章未完,请翻页)
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