第22章 圣母扶苏

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扶苏皱眉有些不解,乱世倒是可以理解。
时下也可称作乱世,但这圣母是何意?
“圣母?谁是圣?亦或是圣人之母?”
扶苏不解:“她做了何事,引起了众怒?”
黎姜摇了摇头解释道:“乱世。就如同现在天下这般局势。没有统一,充满了战乱。”
“这圣母嘛…”
黎姜沉吟一番:“便是过分善良,愿意帮助所有不平之事,温柔体贴,看见什么就没有思考,乱保护而伤害其他。”
谁知扶苏摇摇头:“先生此话,苏不敢苟同。”
“做事要有道理,锄强扶弱不可一概而论,扶弱应当,强若无罪,何须除?”
“无罪之人不可乱杀,一人做事一人当…”
【来了!扶苏居然在这时候就有圣母的倾向了!】
另一边的嬴政,拎着长剑脚步一顿。
圣母何意?
黎姜想打开扶苏的脑壳看一看,在朝堂上,不抑强扶弱,国君如何能安枕于庙堂?
最要紧的,从现在就能看出来,扶苏对于嬴政的施政是不赞同的。
原来,早从现在起,扶苏便与嬴政的观念发生了分歧。
嬴政沿用“什伍连坐制”。
禁止父子兄弟同室而居,凡家中有两个成年男子以上的劳动力。
都必须分家,单独立户。
将全国吏民统一管理,五家为一伍,设置一位伍老。
十伍为一什,设置一位什长。
人们不准擅自搬家,邻里之间还要相互监督,相互检举。
如果有人犯罪,但邻居包庇不揭发的话,被查出来就要十家连坐,共同受罚。
以黎姜的现代眼光来看,自然是不赞成此政令的。
但不能用现在的眼光看古人,来看这个时代。
扶苏错了么?
他没有错,他只是生错了时代,他会是个很好的仁君,但必定不会带领大秦一统天下。
连坐制度的本来目的,就是想要把所有祸端提前扼杀。
而且秦法还规定,有人在路上杀人,在百步以内的人如果不加以救援,(本章未完,请翻页)
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