等词，他都能懂！
不然，顾横会讲得更费力，因为讲一句前，就要先想想这些词在明代有没有，他们能不能理解。
现在至少和顾炎武谈一些现代词汇，他完全没有问题，都能听明白什么意思了。
只是，顾炎武在听了顾横这个解决办法，思考良久后，又问：“横波，你这个办法看上去不错，只是，为什么要用西洋人的一到十的数字，而不是我们大明的一到十这十个字呢？”
“这是因为，第一，我们大明的一到十这十个字，想必对绣娘们来说，都很熟悉，那么，对方要模仿我们的标志做到以假乱真会更容易，而选择西洋人的一到十字，对方一开始也要重新学习怎么刺绣，但是必然不可能快速模仿我们的绣娘的绣法，达到完全一模一样的地步。”
“第二，西洋人的一到十这十个数字很是独特，对于顾客来说，有了特别的标志，又会显得产品更加高档一些，也更容易产生对产品品牌形象的认可。”
顾横的一番解释，让顾炎武彻底明白了，他忍不住赞道：“原来如此，横波，你太有才了！”
“不过，横波，假冒商品问题有了应对之策，那仿制商品问题，你可有对策？”顾炎武随后又想到了仿制商品问题，便又问向顾横。
“仿制问题，我想要彻底解决，肯定现在难以办到，毕竟《大明律》好像没有针对仿制商品问题如何解决的条例。但是，解决一部分问题还是有办法的！”
“横波，其实我朝《大明律》对于假冒伪劣商品以及仿制商品是有相关条律处理的，而且处罚还比较重，只是现在，金陵城中的官员，要么不怎么管事，要么就只知道收钱，不管谁有理，有钱才是理。如果是商人告商人，双方都要被官府盘剥一层又一层，所以，一般能私下解决绝不能指望官府。”顾炎武忍不住解释。
“那其实有律法和没律法，对于现在来说，也没啥区别。所以，我们还是要尝试我的办法。”顾横就知道，史书记载明(本章未完,请翻页)
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