伊朗教会目前的势力划分是:新兴阿亚图拉的‘维新派’和老旧阿亚图拉的‘守旧派’。
这还只是伊朗教会的最基础的势力划分,在新兴阿亚图拉派和老旧阿亚图拉派对立的基础上,新兴阿亚图拉派和老旧阿亚图拉派内部还能划分。
两者的内部还能划分成继承派和重新分配派。
这是伊朗教会阿亚图拉层次的政治划分,下一级的霍贾特的倾向又和阿亚图拉们的倾向不同。
在巴列维的新宗教体系下,霍贾特与阿亚图拉不在是简单的从属关系。
霍贾特可以在伊朗的宗教谱系里面,表达自己的‘政治倾向’。
巴列维分裂伊朗教会的目的已经初步达到,只需要让伊朗教会内部一直维持这样的斗争,最好再死一点人。
那么,伊朗教会内部派系分裂的裂痕将会难以弥补。
到时候,巴列维可以坐山观虎斗,任由伊朗教会内部互相讨伐;也可以作为中间人,适当的调节一下伊朗教会内部的矛盾,或是激起伊朗教会内部的矛盾。
今天伊·斯兰议会大厦的‘风儿’有些嘈杂,这座由旧建筑改造而来的大楼被伊朗政府交付给了伊·斯兰议会作为召开议会的地方。
伊·斯兰议会大厅内有六十个穿着伊朗传统宗教服饰的贵人在激烈的辩论。
他们是伊朗教会的阿亚图拉和被选举上来的教士,阿亚图拉会直接当选伊朗伊·斯兰议会的议员。
除了阿亚图拉外,还会由伊朗教会内部选举出和阿亚图拉等同数量的教士议员参加伊·斯兰议会。
往日的从容和端庄不在出现在议会里面的教士身上。
“凯里木,我干死你的母亲!”
阿亚图拉·巴希尔一拳砸在了刚刚那个辱骂自己是皇室圈养的野狗的人的脸上。
巴希尔是巴列维圈养的野狗,这点是不容置疑的。巴希尔自己也很清楚,但是巴希尔不会容许别人光明正大的说出来。
毕竟,作为一省的主教和黄月亮派(本章未完,请翻页)
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