两方势均力敌，巴列维新宗教体系的支持者和巴列维新宗教体系的反对者各持己见，谁也不服谁。
巴列维新宗教体系的反对者说如此行径，就是让世俗的政权玷污了神圣的宗教。
巴列维新宗教体系的支持者立马反驳说，宗教从来都离不开与世俗政权的合作，巴列维新宗教体系是伊朗国内的教会和德黑兰政府合作的产物！
僵持之中，早已被巴列维收买的大阿亚图拉·阿卡杜拉亲自下场，援助巴列维新宗教体系的支持者。
看到大阿亚图拉·阿卡杜拉亲自下场，阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰就已经预料到这场辩论会终将以己方的失败宣告结束。
果不其然，凭借着大阿亚图拉身份的加持和对经义的理解，大阿亚图拉·阿卡杜拉迅速让巴列维新宗教体系的反对者瞬间败下阵来。
这场辩论会的结果，最终以倾向新体系的阿亚图拉·哈米德一方获胜告终。
阿亚图拉·卡沙尼和阿亚图拉·布鲁迪杰只能带着自己的支持者不甘的离去。阿亚图拉·卡沙尼一方自然也有大阿亚图拉的支持，只是其长年卧病在床，一直待在库姆神学院传授经文。
巴列维建立新宗教体系的想法终于迈出了第一步，这场辩论会的胜利为巴列维之后进行的宗教制度改革打下了理论基础。
趁着辩论胜利的契机，宗教事务管理局又拉拢了3个阿亚图拉，任命他们作为行省主教。
如今的伊朗教会中，三个大阿亚图拉，一个是巴列维一方的，另外两个大阿亚图拉一个保持中立，一个命不久矣。
十二个阿亚图拉中有七个阿亚图拉接受了宗教事务管理局的任命，三个阿亚图拉明确的反对巴列维新宗教体系，还有两个阿亚图拉摇摆不定！
现在伊朗国内的宗教形势可以说是一片大好，巴列维接下来要做的就是稳住目前的形势，进一步扩大战果。
同时，还要随时提防教会中反对势力对自己的反扑！
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