派我将您请到这里来的。”
“你的请就是让两个壮汉用绳子和麻袋将我绑过来吗？”阿亚图拉·哈米德面无表情的讽刺法尔杜斯特，打断法尔杜斯特的讲话。
“哈哈，将您请过来了不是吗？”被阿亚图拉·哈米德打断的法尔杜斯特继续刚刚的讲话，“尊敬的巴列维陛下派我将您请到这里，其实是有一件大事想要和您商量！”
“什么事？”阿亚图拉·哈米德被法尔杜斯特的话吸引住。
“巴列维陛下想要委派您担任法尔斯省的主教！”
“主教？”阿亚图拉·哈米德疑惑的看向法尔杜斯特。
接着法尔杜斯特开始详细的向阿亚图拉·哈米德介绍这个新出来的“主教”是什么东西。
巴列维看来，黄月亮派能伊朗国内有如此大的影响力，其最主要的原因就是因为国内的教团是一个整体。
巴列维现在做的事情就是要分裂教会，同时要将教派纳入政府的管理中！
在巴列维的设想中，伊朗国内的每一个省都是一个教区，教区之间的负责人的地位是相同。如此，不让黄月亮派有一个统一的领袖。
另外黄月亮派不是喜欢搞穆智台希德制度这种等级制度吗？那巴列维就彻底帮他们一把，让大阿亚图拉和阿亚图拉作为省级教区的主教，霍贾特作为县级教区的主教，毛拉作为区级教区和乡级教区的主教！
如此，彻底的将教会的等级制度完善！
当然，只是这样巴列维认为依旧不够，巴列维还准备成立一个宗教事务管理部，专门负责任命各个教区的主教，以及管理神学院。
教士想要得到宗教事务管理部的任命，就必须进入宗教事务管理部管理的神学院学习毕业！
诸如纳杰夫神学院，库姆神学院这些，在巴列维的设想中都必须纳入宗教事务管理局中。
宗教必须置于伊朗政府的管理之下，这是巴列维想要世俗化伊朗就必须去做的。但现在这些都还只是巴列维的设想。
想要让(本章未完,请翻页)
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