马就能掀起巨大影响。
现在宋朝还没灭，朝廷还是临安那个朝廷，皇帝也还是那位赵桓。
天下人心中的国，还是那个国。
新城好，也只是一城。
在名义上，新城依然属于宋。
叶霄也是宋朝国师，那八万人也是宋朝的军队。
这些概念，深深刻印在每个人的脑海里。
别说外人了，就算新城人，就算那八万军队，依然是以宋人自居的。
儒家千年教化之下的固有思维，是一道难以被打破的壁垒。
叶霄并不打算强行打破这个壁垒。
一味的推翻过去的一切，只会造成文化的缺失和百姓精神信仰空洞。
儒家有糟粕的地方，但其中很多核心思想，是千年之后，依然算得上先进实用的哲学，社会学应用。
仁义礼智信，只要不在其中掺杂那些奴化和约束，是对人价值观世界观相当先进且文明的教育。
毕竟，所谓的独尊儒术并不是废除了儒家之外的一切。
汉武帝时期，独尊儒术的手段，反而逼迫大量的百家学术和儒学积极融合。
所以能在独尊儒术之后的儒家学说中看到百家的影子。
只要排除掉其中为了巩固阶级的那一部分。
儒家剩下的东西，用来教化百姓，对外施加影响，是相当好的手段和工具。
而叶霄打算发行货币，就是为了用一种相对温和的手段，从社会经济的底层，让这个国家的真正掌控者，从‘士’转移到工商农手中。
士，应当属于工商农的一部分。
工人中可以出士人，农民中可以出士人，商人中可以出士人。
这些人为了自己所在的阶级发言，互相制约，互相平衡，才是理想的模式。
发行货币，是新城向旧势力开战的第一声号角，也将是一记重拳。
而对金人的战争，则能转移种种政策带来的矛盾和余波，让叶霄能将自己的意志贯彻下去。
当有了国战大义在前，对内的政策改变，将不可阻挡的执行。
很快，新城会议的内容(本章未完,请翻页)
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