人的少女面前逞什么威风，所行所为只是为了尽早将伯耆国纳入掌控中，而后开始对‘玉色山杀生石矿脉’的挖掘！
但眼下在无形之前，
自身的行为似乎已然对晴子这个失去家人的少女产生了凌压。
他深深皱紧了眉头，
伸手抓住那柄太刀，另一只手同时扶住了晴子小姐的手臂，而后从蒲团上立起身，
被他手上迸发的力量承托着，
晴子亦不由自主地跟着站起了身。
门外的欢呼声更加响亮。
垂着头、眼角微微渗出泪水的晴子，此时顺势把脑袋靠在了苏午胸口，她浅浅的、细细的声音越过人群的欢呼声，传入苏午耳中：“谢谢你，阿布。”
……
静室之内。
日光从窗棂投射进来，点点光尘洒在苏午的肩膀。
苏午盘腿坐在蒲团上，身前横着一张矮脚条案，
条案后，是端正跪坐着的晴子。
晴子低垂眉眼，从身后的大箱子内，取出了三件东西，将它们摆在了条案上。
即‘百想之龙入墨仪轨-封押’、‘婴石-玉色山杀生石矿脉秘钥’、‘疑似鉴真大师赠送的锁链’这三件物品。
条案的左右两旁，
还放着两把太刀。
都是装饰华丽的‘礼刀’。
一把刀为家老苏午所持，一把刀为家主晴子所有。
晴子将一张绢布放在那条缀着诸多符牌的锁链上，对苏午说道：“这张绢布上写了这条锁链的用法，是从大唐东渡来的鉴真大法师送给阿熊叔叔的东西。
阿熊叔叔已经远走，
现在我将它物归原主啦。”
说完后，她又低声提醒了苏午一句：“绢布上说，这条锁链会对掌握有鬼神之力的人产生杀伤，阿布，你要小心接触这件东西。”
“好。”
苏午点了点头。
他伸手拿起锁链上折叠好的那块绢布，
将之打开，
也就看到了其上内容。
“杀生为护生，斩业非斩人。”
“佛说：我不入地狱，谁入地狱。
我今知地藏真意，
愿以此身永镇地狱。”
“今煅得‘缚诡索’一副，赠于飞熊小友。
小友行走东流岛，
可以此锁链钉缚厉诡，聊以防身。
锁链以‘杀生石’锻造，
以贫僧所冥想‘地藏王菩萨相’七七四十九道手印为令咒，锻刻于符牌之上，寻常驾驭厉诡之人切记不可与此物接触，否则必为其所缚。
小友有‘生人甲’护身，
只要能够压制厉诡力量，运用此锁链并不在话下。”
……
绢布上写的多是‘鉴真大师’对修行的一些体悟心得。
在不知多久时间以前，
这位东渡日本，被封为‘大和尚’的僧侣，于戒律修行的过程中，怀抱‘杀生石’，以自身抵御着那块杀生石散发的无尽恶念，
终于一朝顿悟，
识见了‘地藏王菩萨相’，
照破了尘牢，
由此开始进一步去推行、实践自己的大宏愿——‘永镇地狱’！
这道‘缚诡索’就是他实践得来的产物。
据其描述，
锁链两段的尖锥，可以钉穿厉诡，固定住厉诡真形，
而后以锁链缠绕厉诡，
可以起到暂时镇压厉诡的作用。
苏午看过了鉴真大师写在绢布上的一些字迹，也不禁咋舌，这位鉴真大师在‘阿熊’看来，只是一‘凡人之身’，并不曾在自身纹刻入墨图，或是运用‘生人甲’的力量。
但这样一个(本章未完,请翻页)
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