西丘。
大乾疆域极西之地，这里虽水草丰茂，土壤肥沃，但因为人烟稀少，开发程度非常低。
就是居住在这片土地上的人类，也向来处在人族鄙视链的最底端。
在中原之地，甚至被视为蛮夷。
闻听到杨子居要在这里建立学宫传道之后，朝廷上到恒帝下到王公贵族，都非常大方，直接就将这里赐封给了大师伯。
而愿意跟随大师伯过来的，人也非常少，大概只有百余人的模样。
接下来的时间，孟夏就亲眼见证了大师伯是如何传道的。
历经一番地理勘探之后，大师伯直接挑选了一处肥沃的平原之地，作为学宫的“校址”。
但简单一对比，孟夏就立马明白了这个地方就是后世的大瀚国都“盛京”。
很显然，大师伯名义上是建立学宫，但实际上却是选建国都。
不得不说，盛京所在的西丘核心之地，也的确是西域的菁华之地。
就算是人口如此稀少的地方，也出现了几个稍大一些的人族部落。
不仅如此，此地还有一些小族在这里定居。
譬如，雾狼残部、长毛兔人族、宵风鹿一族。
初看这方地域，给孟夏最大的感觉，就像是抵达了异世界。
在大瀚菁华之地，百姓早早就进入了“文明社会”，物质丰富，武道昌盛。
而在这里，一切都显得异常莽荒。
一些很小的部落，甚至还有供奉异族强者为“祭灵”、“图腾”的情况。
至于货币的概念，更是直接没有。
绝大多数交易，直接就是以物易物。
这让孟夏不由感慨
后面的故事，就更简单了。
和夫子当年传道受阻，被山贼掳上山，然后温和的教化山贼不同。
大师伯行事，就要干净利落无数。
选中了西丘之后，直接以武力开山填海构筑城池。
一时，直接让当地所有的部落看花了眼，所有的部落直接将大师伯奉为神明。
在后续斩妖除魔，人为拔除威胁方面，手段更是强硬无比。
在这方面，孟夏直观的感受到了大师伯和夫子两人的不同。
夫子的手段向来温和，所追求的从来都不是霸业，更多的其实还是教化。
而大师伯做事雷风力行，所要做的就是贯彻自己的意志。
但凡胆敢阻挡者，皆杀
当然。
大师伯也不是没有菩萨之心，武力镇压一切之后，直接建立起了一套完整的规章制度。
在这个制度之下，众生平等。
而这就是大师伯的宽仁
在短短时间内，孟夏就直接见识到了大师伯改天换日的手段。
他想要建城，所以，西丘有了一座城
他想要众生能习武，所以，西丘百姓都开始习武，实力突飞猛进。
他想要更多的战马，西丘之地很快就有了大量的养马地。
尤其是当大师伯将他随身携带的小空间中的人口释放出来后，很快，西丘之地就有了百万之众。
在西丘之地，几乎每一天都在发生蜕变。
武者训练、开垦、种植，武者铺桥、修路、兴修水利
这一切贯彻的简直不可思议
在孟夏看来，大师伯的手段，就是强行以他的意志，拖拽着整个西丘之地大踏步向前。
在这个过程中，孟夏却是全程见证了武者改天换地的手段。
或者说，武者就是第一生产力
短短一两年的时间，曾经荒芜的西丘之地，就直接有了强国的雏形。
不仅如此，周边的众多种族，也因大师伯的意志，而感觉到了害怕。
纷纷前来朝贡、觐见
一时，甚至有点万邦来朝的味道。，，