从孙武训练宫女的这件事中，三国时期诸葛亮就曾评价孙武道，“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。”
意思是说，孙武之所以能让天下人信服，就是因为军法严明。
诸葛亮也以此为鉴，马谡在违背自己的命令后导致街亭失守，诸葛亮含泪斩杀马谡。
大唐。
太极宫。
唐太宗李世民看到孙武的相关事迹。
不禁为这位华夏史上的军事奇才感到钦佩。
李世民望着天空，半响后摇头道“朕观诸兵书，无出孙武，孙武十三篇，无出虚实，夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”
“孙武此人，实在是华夏军事史上的瑰宝啊。”
“原来他在遥远的后世，评价竟然如此之高。”
“只可惜，只可惜啊”
“若是那夫差聪明一点，吴国的下场也不至于那么落魄，而孙武，也有可能会完成他的梦想。”
“孙武，在咱老朱眼里，他也是一个神人。”
“咱老朱行军打仗这么多年，要说没有借用孙武的军事思想，这是不现实的。”
洪武大帝朱元璋，同样对孙武非常的推崇。
“此人，的的确确是我华夏军事史上的一盏明珠。”
在华夏军事史上，孙武有着至高无上的地位，被称为“兵圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武最出名的自然是孙子兵法。
谷孙子兵法一共有十三篇，在华夏乃至世界军事史上的影响，都是不可估量的。
而且，这部兵书不但影响着后世的军事，还在政治、经济、文化、哲学等领域同样影响深远，被译为多种语种版本，在后世世界各国广泛流传。
而且，最应该注意的是，在孙子兵法出现之前，华夏古代也有军事上的著述出现，比如曹刿论战等等。
但是，这些军事著述并没有对军事做具体系统的论述，而孙子兵法却是首次自成体系。
所以说，孙子兵法应该是华夏军事史上第一部成体系的兵书。
后世近代有一位伟人，同时也是一位伟大的军事家，带领人民群众打破了黑暗，重新站了起来。
这位伟人，也非常推崇孙子兵法。
在一次和工作人员聊天时，伟人就说“在几千年前，华夏就有这样的兵书，真是一件了不起的事。”
实际上，伟人对孙武的评价和认识，也大都是体现在对孙子兵法的评价上。
早在一九一三年，伟人在湖省立第四师范学校读书，国文老师袁老师讲孙子集注序时，伟人就做过这样的学习笔记孙武子以兵为不得已，以久战多杀非理，以赫然之功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶几立言君子矣。
可见，伟人对孙武“止战”的军事思想是非常推崇的。
后来，一次重要的行动刚刚结束后，伟人就致信别人，说道买来的军事书多不合用，多是战术技术的，我们要的是战役指挥与战略的，请按此标准选买若干，买一部孙子兵法来。
那么，伟人为什么要着急买孙子兵法呢
原来，行动成功后，军队到达了陕北，伟人有了一些相对安稳的时间，就想把华夏的革命经验好好总结一下。
既要总结土地革命战争，也要研究一下华夏革命的战略战术。
而要完成这些研究，必须要借鉴参考一些资料。
因此，克劳塞维茨的战争论、恩格斯的反杜林论和孙子兵法等著作，就成为伟人经常翻阅的资料。