话就问话，别那么大声。”
白野很不耐烦的看向他，“再莫名其妙的炸我的耳朵，我就真对你不客气了。”
向才捷被怼了一下，但丝毫不慌，他觉得白野肯定是回答不出来了，才会说这种话。
白野用台下观众的脑子去思考，都知道他在想什么，鄙夷的说道：“二鬼子终究是二鬼子，你不爱这片土地，当然研究不到深处。”
不等他反驳，就直接说道：“华夏人虽然崇拜祖先，但并不是盲目的崇拜。我们虽有死者为大的思想，但更坚信活着才是根本。
不管是现场观众，还是看直播的观众，再想想，你们有没有听过家里老人骂祖宗的故事？
比如某个小孩一直发高烧，请了神婆说是被家里哪个祖宗看上了，把孩子奶奶气的不行，拿着柳条就出门，找的到那位祖宗的坟就打坟，找不到就打灵位，边打边骂，听过没有？”
现场有个观众忽然站起来说道：“说别的我还要查资料，说这个，我亲身经历过。”
白野伸手示意：“你说。”
那观众笑道：“我小时候身体差，隔三差五的生病，特别是每次跟着大人上完坟就发烧，流鼻血。
搞了好几次之后，我太爷爷就急了，拿着菜刀就去了坟山，把山里埋着的所有祖宗都骂了一遍，让他们做鬼就好好做鬼，别没事找事，现在想起来都觉得很有意思。”
又有观众说道：“对对对，这么一说我想起来了，我老家豫东南的，婴儿哭闹不安分有种说法就是去世的亲戚在逗小孩，解决的方式就是先礼后兵，先烧纸上贡品，如果不行就开骂和打坟。”
白野点头：“差不多就是这种事，当然，不是我传播迷信，有病还是得去医院。
只是告诉你们有这种习俗，证明我们华夏人的祖先崇拜也不是事事都崇拜，向才捷，你听懂了吗？”
向才捷说不出话。
白野说道：“所以我得出结论，相比于西方觉得自己是神的仆人，咱们华夏人从来都是驯神者，知道为什么吗？”
钟太和想了想说道：“地理环境不同，需要信仰起到的作用不同。”
白野笑道：“钟老，你要聊这个，就太长了，我有另外一个解读，更有意思的解读。”
钟太和也笑了笑，说道：“行，我等着你去京都大学(本章未完,请翻页)
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