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第70章 物性论(3)

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经,我昆仑的玉虚经都能做到,但如果要穷极元气变化的话,这就涉及到元气的的根本性质了。”
“道经说,始起先有太初,後有太始,形兆既成,名曰太素。又曰,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,如此始有天地。”
“然则这都是大道之言,难以领悟。在书窟有一册名为《物性论》的小册子倒是有些独到见解,周道友不妨去翻翻。具体内容我就不复述了,免得让道友先入为主。”
“多谢云阳道友。”
两人又扯了一会,云阳告辞,周元也去了书窟。
这册《物性论》躺在书窟的角落,也只有薄薄一册,不过三千字,而且明显未完成,如果不是云阳提醒他,除非他真有时间扫完书窟,否则怎么都找不到。
这册子不是神功秘籍,不是高人感悟,只是记载了一位无名修士的一个猜想:元气者,天地之基也,混沌所化。灵气者,日月、星辰、山川、草木之元气汇聚而成,天地灵机之所在,本无性质之别。
然则,灵气之质在于所成之地,草木茂盛者为木灵气,水汽蒸腾者为水灵气,土灵气、火灵气、阴灵气、阳灵气乃至世间千百种灵气皆为如此。
接下来,这位修士又做了几个试验,将一处阴灵脉、一处水灵脉之地通过阵法、植株、环境的改变,将原本的阴灵脉变为阳灵脉,水灵脉变为木灵脉。
周元看了大受启发,不过,阴阳互换,以水生木容易做到,如果把木灵脉变作金或者火呢?
他觉得也是能做到的,只是这种改变需要的精力更多而已,尤其是在荧惑星地底看到的那赤霄九天的盛况让他充满了信心。
他觉得,这趟任务之后他可以选一两处低阶灵脉试一试,反正随着诸天星斗阵的崩溃,这种灵地会井喷式出现,找一两处问题不大。
这册子也就是这样,但周元拿着却思考了很久,无数想法在脑海中浮现。
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