如男女、敌我、好恶等。
另一边，他驾驭着无形剑，往南而去，准备在长江口出海。
北地出海后，不远就是扶桑鬼国的势力范围，他可不愿面对那些妖魔鬼怪。
一路往南，仗着无形剑的隐遁之功，没有遇到什么波折，很快到了长江出海口。
到这里，他想起辰漏经上所说，造化天君第一次去往海外，在长江口回首西望，望见了中原气运，心有所感，炼制了神霄雷鼎，投入长江，最后才有了镇压黄明气运的那件至宝。
只是如今，他回望神州，所见寻常，看来自己不是天定主角，不用承担起那么多责任了，他心下松了一口气，再也不回头，直往东海而去。
如今修士来往东海，第一站去的，一定是三仙山，那里已经成为了东海乃至海外的中心。
可周元知道，尽管如今三仙山更加繁茂，可是相比八百年前，却是极为衰落了。
据辰漏经所载，当年为了与三仙山、海兽争锋，三仙山设置长老会，三山一体，所有修士听其号令。
另外，在三仙山之外，还开辟了三十六灵岛，与三仙山互为唇齿，甚至布置成大阵。三仙山还打算将这些灵岛再往外扩一圈，形成一百零八灵岛。
可惜，在宋末，为了与万妖海争锋，三仙山不得不放弃了外围的灵岛，让其为修士占据。
及至后来，万妖海被攻破，那些在散修、门派手中的灵岛却扎了根，那些修士名义上都听从三仙山的号令，三仙山自己放弃，也不可能再去收回。
更重要的是，随着妖廷的覆灭，没有了敌人，三仙山再也不需要，也不可能维持森严的战时体制，长老会再也不需要做出重大决策，渐渐流于形式。
到如今，三仙山做为一个整体名存实亡，他变成了东海的交易中心，物资中心，唯独失去了作为一个大势力的向心力，各个占据三仙山各灵峰的势力，都各自为战。
周元出海之后，没有等着往来三仙山的灵舟载客，而是自己直接往三仙山飞去。
出海之后，他才见到了海天辽阔，无边无际，而生灵不过是其中的沧海一粟。
他经常三四天都没有在海面上见到任何生灵，只有海中的游鱼无声穿梭。
直到六天之后，他才见到了一处灵岛，这里倒是人来人往，较为热闹，而且也不限修士落脚。
他降落在上面，一问才知道，此岛名为西洲岛，乃是距离神州最近的灵岛之一，来往神州的灵舟、修士都喜欢在这里歇脚、补给。
而由此飞往三仙山，依照周元的速度，还需要十多天才能飞到，而且还是路上不遇到风暴的情况下，如果遇到风暴，那就不知道被吹到哪儿去了，因此，很少有修士像周元这样直接御剑飞行到三仙山的。
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周元打听了下，选了一艘去往三仙山的灵舟，付了一点符钱，搭了一个顺风船。
这些灵舟也愿意做这种生意，毕竟，运一个人比运同等重量的货物要赚钱多了，更重要的是，路上遇到什么海兽之类的，修士还能搭把手。
这灵舟是三仙山万象门名下的货舟，来往上海和三仙山，主要运送大量低阶灵物，掌舵的乃是一位有点年纪的修士，浪中青，青老爷子。
这位老头驾驶了一辈子的灵舟，修为不过筑基，周元上前与其交谈，得到了大量一手三仙山的情报。
三仙山现在号称三门六派，分别是三仙山九个大势力，万象门主持瀛洲岛，麾下还有两个门派风雨门和雷霆宗，主要进行坊市交易。
昆仑派主持蓬莱岛，麾下还有两派上清道和天师道，主要进行灵植培养。而全真教主持方壶岛，麾下有两派清微派和龙门派，主要进行炼丹、炼器等事物。
这三门六派几乎垄断了三仙山绝大部分事物，联起手来排斥其它势力的进入，凭着三仙山，吃的盆满钵满。
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