惧之，愤怒之。
盖因小僧在天象国看到了诸多的场景。
所以先入为主，觉得驸马都尉也要一并对付。”
道藏面露羞愧，“看完这计划书，小僧才知道，自己有多狭隘。”
秦墨的计划书的确对佛门做了约束，比如，不受田亩，寺庙之下的田亩，必须归公。
其次，没有度牒的和尚，必须还俗，且严格控制僧侣的人数。
其次，寺庙的主持依旧是和尚，但是管理就要归朝廷管理。
香油钱，香客捐的钱财，统一由朝廷管理。
寺内拥有度牒的僧侣，吃住免费，按月发放生活所需的银两。
但是考虑到一些香火不旺的寺庙，特许百亩佛田。
超过便要纳税纳粮。
其次想要获得度牒，就必须经过朝廷统一的考核，不过关不予以发放度牒。
三次不过者，说明没有虔诚之心，和佛无缘，予以还俗。
来路不明的和尚必须考察清楚，没有任何的不良记录才能剃度。
其次，不可以放贷。
不可以从事商业活动。
潜心修佛。
还有给寺庙评级，严格规定佛祖像。
总之这一番操作下来，留下的都是拥有度牒的真和尚，不经手钱财，一心修佛。
不藏污纳垢，。
可以渡人，但是不可以代替律法来审判。
教导人真善美，但是绝对不可以让人颓废，好吃懒做。
道藏和尚为什么要不远万里前往西域，求取大乘佛法。
就是他昔年看到了一些不好的东西，所以才要下定决心，以大乘佛法普度众身。
“三藏大师，无论是小乘佛法，还是大乘佛法，都不能普度众生，因为佛只渡有缘人。
甚至，你们连自己都渡不了，又怎么去渡别人呢？
有缘人把佛当成一种追求，那么无缘者，就把佛当成一种职业好了。
不要泯灭人欲，如果一边念着阿弥陀佛，一边又在外结婚生子。
他拜的佛难不成是欢喜佛不成？”
秦墨的一番话，让道藏无地自容，当秦墨摆出事实的时候，他就知道，任何解释，都是掩饰！
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