接下来双方的争论点则是恢复教宗国上一次战争前的领土状态，教宗国位于亚平宁半岛中部，一但恢复之前国土，就可以将意大利拦腰截断。
弗里德里希：“教宗国的地位是超然的，但是意大利王国通过历次阴谋诡计不断蚕食教宗国的领土，我们应该把教宗国放在一个特殊的位置上，教宗国不参与国际事务，但是任何国家也不得入侵教宗国，否则入侵者就是上帝的敌人，任何人都有权消灭掉他。”
也就是把教宗国变成一个花瓶，或者说永久中立国，这件事对其他国家都没有影响，只有意大利域内想统一的势力，都会受到影响，就像卡在脖子里的鱼刺一样难受。
加摩尔当然反对：“意大利王国是不承认教宗国存在的，他只是奥匈帝国的傀儡。”
弗里德里希：“就算是当傀儡也比被撒丁这种邪恶国家灭亡的好！这就是你们撒丁王国对待教皇的态度，以及上帝的态度么？”
一但涉及到宗教问题，奥匈帝国就取得优势，毕竟教宗国在世界信徒中还是有些影响力的。
眼看两人又要吵起来，格兰维尔伯爵说道：“好了，既然都有分歧，那接下来我们就逐条分析和讨论。”
奥匈帝国对意大利理想状态是肢解意大利，同时收复威尼斯—伦巴第地区，而意大利王国的想法已经不重要了，现在就要看英俄两国态度。
英国在撒丁王国是存在利益的，所以希望保持意大利王国的完整，但是指望奥匈帝国罢兵放任意大利统一是不可能的事，英国人自己也不可能让龙虾兵上岸和奥匈帝国作战，尤其是现在，意大利败局已定，最好的话还是让俄国人来当这个恶人。
于是格兰维尔伯爵对俄国外交大臣说道说道：“戈尔恰科夫阁下，你如何看待这件事？”
戈尔恰科夫：“我没有过多意见，不过我认为应该尊重意大利王国的完整和统一，我们也支持那不勒斯王国独立自主。”
都支持，也是都反对，戈尔恰科夫没有提教宗国，毕竟信仰上考虑，戈尔恰科夫也不会为教宗国说好话，最好赶快完蛋，然后东正教取得基督教话语权。
而之所以对那不勒斯王国表达善意，自然是因为那不勒斯王国独立基本上不会(本章未完,请翻页)
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