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第97章 日常(3)

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,到时我去和他们(南德意志地区的贵族)去说说,让他们给你引流,行个方便。”康斯坦丁不慌不忙的说道。

闻言,恩斯特大喜,最近老是在柏林和维也纳之间溜达,都没关注老家的情况,要不是父亲这次来柏林办事,恐怕自己就错过这次机会了。

“父亲,你可真帮了大忙,到时你和你的老伙计们说好,这次移民数量有多少,我都可以要多少,东非有的是地方安排。”恩斯特激动的说道。

这可是妥妥的优质移民,完全契合恩斯特对移民的全部要求,德意志人,还是农民,文化水平也不算高(南德意志义务教育普及比不上北德意志)。

西南地区,一直是德意志海外移民的重要地区,常年占比在百分之三十以上。

如果能利用好这部分移民,至少可以在东非增加十几万的纯德意志人口(目前东非殖民地许多奥匈帝国移民是贴牌德意志人)。

加上对巴拉圭孩童的教育,完全可以在这一代就改变其身份认知,到时德意志人口就能勉强和华人移民持平(华人和白人结婚,自动归为混血人群,不算华人群体。)

虽然假冒伪劣的德意志人比较多,但过个两三代就都是原生的德意志民族了,西方自然也有家族,就比如恩斯特所在的霍亨索伦家族,每条支系都清楚可查,和东方没有区别。

但西方的普通人,远没有东方人具有宗族概念,比如远东南方,普通人肯宁没有能力和财力修族谱,但他们大多都是家族聚居在一起,家族里有钱人和有名望的人会一起组织族谱续写,所以东方人均贵族后裔。

而西方,贵族和平民界限清晰,贵族之间相互承认,才算真正的贵族,所以平民压根不在乎自己的身世,在乎也无力改变。

所以到了东非,这些移民,随便教育个两三代,就不知道祖上是谁了,顶多记到第一代移民的爷爷辈。

毕竟这个时代农民文化水平的,许多记录方式靠的是记忆而不是文字,这样就会形成记录断层。

而那时,依靠殖民地的教育体系,从小给移民子女灌输思想,到时就是恩斯特说什么就是什么,再造一个民族也未尝不可。
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