正统”提出质疑。
改，官学之正统荡然无存。
不改，官学的权威性也要下降。
届时孔家版本的“四书五经精校本”一出，哪怕其九成九的内容都照搬宋濂等人的劳动成果，天下的读书人也会在心中默默将四书五经校订的功劳记在孔家身上。
这就是孔家最让道衍感到棘手的地方。
所以，常升给道衍和宋濂的办法，首先就得将衍圣公孔家拉下水来，不给他们站在儒学的制高点“指点江山”的机会。
孔家不是暗戳戳的想要拉拢那些落寞的儒学旁支，另起炉灶，用盗版逼死正版么。
那就首先把这些南下的孔家后人都拉进校订组来。
他们会挑事？
那必须让他们挑啊。
他们不挑，就算道衍这边自导自演，也得把挑事的帽子扣到他们头上。
再借用报纸这个如今已经联通东西南北五省布政司的舆论利器，将孔家人的“嘴脸”公之于众。
然后，借宋濂等人之口。
在报纸上不停替孔家洗地。
没错，就是洗地。
用领先大明八百年的高端“茶艺”，不把当代衍圣公洗成大明“顶流”，朝廷决不罢休。
不逼的他们扇自己的耳光，亲自出来给“官方版”四书五经校订正名，这事就不算完。
至于那些没落的儒学旁支。
当然还是照常迁往北方。
他们不就是为了得到儒学正统的支持，重整旗鼓，这才想插孔家大旗的么。
行，朝廷满足他们。
只是他们插的孔家旗就不是山东衍圣公的孔家了。
毕竟孔子的后人除了北宗，还有一支自南宋·建炎初，孔子第四十七世孙袭封衍圣公孔端友，率族人随高宗赵构南渡后所诏建的南宗不是。
只要这支南宗的孔家后人识趣。
朝廷也不是不能帮这支南宗同这些儒学旁支联合，回山东祖籍争个正统。
毕竟，大家都姓孔嘛。
谁还不是个孔子后人了。
而当道衍在纸上罗列出常升的整个计划，宋濂看完都不禁倒吸一口凉气。
这是孔家不识趣，就要把他们一千多年积攒下来的名望全部磨(本章未完,请翻页)
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