师琪要立的，只是一座私庙。
目的是承接来自灵州的信力，供奉仿造的定海珠、风雷杖，以及远程关注、指导灵州神庙的运作。
神力修行体系，虽有许多限制、弊端，但也自有玄妙。
若有经神力淬炼开光过的神像为节点，则可以在大地之上，布下一张巨大的网络。
可以实现信力传输、远程通讯等各种妙用。
在神祇可以亲身显圣的炼气士时代，更是有着各节点之间，远程传送人员、物资的能力。传送成本，还要远远低于炼气士建立的传送法阵。
当然，信力传输也好，远程通讯也罢，都会损耗各神庙累积的信力。
但为了安全，这点损耗还可接受。
目前整个大周境内，被允许公开传教的民间神祇，唯天河龙神一位，且还仅限定在灵州传教。
而能够给神像淬炼开光，建起远程节点的，也唯有师琪一人当然，是明面上就师琪一个人。
至于暗地里，有没有像师琪一样，也获得了“神力种子”的神墓行者，就不得而知了。
不过倪昆肯定，类似的神墓行者，绝对不止师琪一人。
因为在师琪之前，就已经出过一个拥有“惊怖神尊”神力种子的威远伯世子。
只是就算有神力种子，不得官方允许，也没法儿公开传教，只能在地下秘密传播。
一旦暴露，就要被打为邪神淫祀，遭受官方打压。
不可能像师琪一样公开传教，大规模扩张信众人数。神力种子的成长进度，自然也不可能像师琪一样突飞猛进。
在大周这样的大一统王朝，神祇之道，是真正的“不依国主，不成法事”。
去往灵州时顺风顺水，但途中多生事端，又屡遇洪水暴涨、河道淤积，花费了好些时日才抵灵州。
回程时虽是逆水行舟，可用去的时间反比去时更少。只几天功夫，便已平安返回京城。
回京之后，公主将师琪等人安置在她的城郊别院，又安排人手，帮师琪建立神庙，自己则带着倪昆，进皇宫面见天子，要将他举荐给天子。
本来有了神墓际遇，又助长乐公主修出真气，公主自取神凰血，也不会损耗她的本源，倪昆想要神凰血，跟公主说一声就行，对于大周皇家，已经没有了太多需求。
不过他心中始终有些疑问，没能得到解释：
前代圣女究竟有没有混进皇宫？
她跟那覆灭天命教，疑似也是神墓行者的幕后主使，究竟有没有关联？
抑或两人本就是同一个人？
上次杨纵等人突击长乐行宫，从杨纵的意思看来，他们针对的，并不仅仅是长乐公主，连他倪昆亦纳入了打击范围。
既如此，杨纵等人的幕后之人，就是他倪昆的敌人，必须查出来，给予热情回报。
再者，前代圣女手上还有冥凰破界丹方，一份玄冥真水，以及说不定已经凑齐的辅助材料。虽这些都能在神墓兑换，可若能在现世得到，又何必花那个冤枉钱？
还有四部魔经，若能夺回，也能帮苏荔省下继续兑换“天鬼戮神法”后继功法的钱。
出于这种种未解的疑惑，以及现实益处的考虑，再加上与长乐公主好得蜜里调油，倪昆还是欣然随公主前来皇宫，面见天子。
其实对于当代大周天子，倪昆心中也有好奇。
明明觉醒神凰血脉的乃是长乐公主，当今在位的这位年仅十四，尚未亲政的少年天子，又凭什么能够坐上皇帝宝座？