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第十六章玄窍之难

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熊熊火焰,将夜空照的一片透亮,也将在场众人的心给燃烧的一片火热。

马钰看着模样大变的鹿清笃,着急的问道:“怎么样,可曾结丹?”

“此次偶有所感进入顿悟,也算小有收获,不过,却是不曾结丹。”

马钰眼神稍显暗淡,显示出其失望的心情,不过转瞬之间,他就收拾好自身情绪,反而宽慰起鹿清笃来,道:“自古仙道多艰难,淸笃你不要灰心,有过了此次结丹的经历,日后再次结丹时成功率将会激增。”

鹿清笃看着马钰根本就没有弄清楚情况,就赶紧过来宽慰自己,好笑之余不免有些感动。他笑着说道:“掌教师祖,我的境界离结丹还远,此次机缘巧合,领悟了三味真火,已经是侥天之幸。怎么还敢要求其他。”

“况且,经过此次顿悟,我的内力被三味真火一番洗练,已经有大半内力和精神融合,只要再苦修一段时间,我的炼气化神功夫就能修持圆满了。”

马钰听鹿清笃说到离结丹还远时,自语到,“我也是关心则乱,淸笃还没有进入先天,怎么会一步登天,直接成为陆地真仙呢?”

后来,听完鹿清笃所说,又惊喜说道,“那你岂不是可以突破先天了?”

到这里,就必须说一说,神雕世界修行层次的划分了。

一般来说,江湖上的散,都是按照武力大小,来区分他人的修行境界的,比如,不入流,代表正在打基础的初学者,或者学了一手粗浅功夫,连内力都没有修炼出来的人。

三流,代表内力初生,正在打通自身十二正经的人物。

二流,代表十二正经已经全部打通,正在打通奇景八脉的人物。

一流,代表将十二正经,奇经八脉全部打通,可以运行周天大循环的人物。到了这个层次,练气修为已经到了绝顶,以后不论如何修行,都不会在增加内力容量了。

绝顶,到了这个境界可称为宗师,因为想要从一流层次突破到绝顶,就必须涉猎百家,博采众长,提升自身心灵境界,如此才可以做到将精神力与内力初步融合。

以上都是江湖中。比较粗浅的境界划分。

而在重阳宫这种宗教门派中,对于修行境界的划分,却要更细致一些。如上诉所说,被统称为后天境界。

而后天境界被分为四个层次,前两个层次分别对应三流,和二流。

第三个层次,对应江湖上绝顶宗师境界,此境界又叫做“回光内照,神住丹田。”

宗师人物因为内力融入了精神力的原因,所以可以用内力感应,将体内的情况事无巨细的反映到脑海中,这种能力又叫做内视。

因为可以内视,所以可以针对性的调整运功路线,让功法更为适合自己。江湖上大部分的功法,都是这个层数的人物创造出来的,这也是为什么这个层次被称为宗师的原因。

第四个层次,叫做精神外涉,涉,是干涉的意思。这个层次是突破先天前的最后一道层次。

突破先天,必须要炼化玄关一窍,而玄关一窍的位置所在,却是各家千金不传之秘,只知道其大致所在,位于鼻孔上方圆径寸之地。

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