通天教主重情义，他不出手，他看着自家弟子被欺负死，说不定他还会帮助阐教骂自家弟子，他太相信元始天尊了，太相信阐教了，以为别人不会故意针对他，然而教主却不知道君子可以欺之以方。
他以为严禁弟子离开洞府，弟子死了就是自寻死路，然而就没有想到，这些人之所以会离开洞府，却完全是因为阐教的算计，为了给截教争一口气才会离开洞府啊！”
费仲叹了口气，“重情义是好事，可当自家弟子被欺凌至死，还注重情义不肯出手，那就是一根筋了——教主，这可不是我说的，这是我家大王的话，费仲那是万万不敢乱说。”
子受：？？？
这个费仲有点东西啊！夸中带损，踏马关键还把锅甩给老子！
通天教主听得呆呆出神，沉默不语。
是非曲折他自然明白，然而他这个人注重大义，把凑齐封神榜的正神当作责任，因此对于弟子的生死便是不管不问。
而截教门人也是陷入了沉思，时不时看向教主。
费仲继续道：“通天教主直在哪里？直在他一直觉得天数是对的，大商会被周朝取代，他太相信天定周兴这句话了，岂不知如今大商国运昌隆，而西周被打得像老鼠一样四处逃蹿。到底天定周兴，还是天定商兴，还未可知呢？”
“商亡周兴，这是天数！你这佞臣懂什么？！”
这时候惧留孙阴沉着脸道：“你身为纣王重臣，为何不察时务，不知兴亡？如今商朝气运已尽，帝辛好色无耻，已惹民怒！顺天者昌,逆天者亡。西周百万士兵,千员良将。成汤如同腐草之萤光,其光甚黯，如何比得上西周皓月之光辉?”
费仲看着惧留孙，突然抬头狂笑。
这是他的办法，一旦想不到怎么反驳，就一阵狂笑，笑到对方怀疑是自己错了，笑的时候顺便理清思路。
“你笑什么？”惧留孙阴沉着脸道。
费仲指着惧留孙道：“我本以为你身为阐教金仙，面对截教众仙，必有高论。没想到却说出如此无知无耻的话!你说天数已定，我笑你身为阐教金仙，却十分无知，修炼一途本就逆天而行，这种顺应天道的话竟然也能从你口中发出！你修炼修到狗身上了吗？！
你说周朝有百万人马，当初我家大王带着五千精兵便击败了姜子牙六十万人马！可见西周其实都是一群乌合之众，虽有百万人马却不足惧也！我大商五千人马可敌六十万人马，你还说什么周兴商亡，哈哈，哈哈，岂不可笑！”
这句话说得惧留孙哑口无言，论打架，他一只手就能掐死费仲，论吵架，那他多长两张嘴也吵不过费仲啊！
通天教主若有所思地点了点头。
就在这个时候，截教门人中闪出一个仙人来，却是随侍七仙当中的长耳定光仙。
长耳定光仙冷笑道：“哦，既然大商五千精兵能打得过六十万人马，那么你为什么还要来我截教请教主下山助周？真是自欺欺人！”
“虽然我大商五千人马能打得过六十万人马，但阐教参战，我大商兵将安能打得过仙人？今截教万仙来朝，然而金鳌岛十天君被杀，火灵圣母被杀，截教仍不顾颜面丢失，龟缩碧游宫。哼，我大商当然不怕西周，但截教受阐教欺侮，却不敢应对，我倒想问问这位仙人，谁在自欺欺人？”费仲一字一句，清楚之至道。
——关于通天教主，上面也写了，论护短远远不如元始天尊。通天教主这个人，如果真的像元始天尊那样护短，早在金鳌岛十天君死的时候就出手了。但这个人还是比较讲究大义的，不能说他蠢，只能说他为大义放弃小义。在原著《封神演义》里面，截教都死得差不多了，通天教主才出手……之所以出手，也不是因为护短，而是阐教真正侮辱到脸上来，欺负到脸上来了。
我知道你们想看通天教主使坏弄死赤精子惧留孙，但没办法，通天教主不是暗中使坏的人，这个人物很直，想干什么直接放明面来，不会玩算计，通天教主真的想弄赤精子，他只会给徒弟灵宝，让徒弟去打，他不会以大欺小亲自动手。
这点原著就写得很明白，截教一气仙余元被惧留孙欺负了，被侮辱了，他不会亲自动手，只是给余元一件灵宝，并且吩咐把惧留孙拿来，还不准伤了性命（划重点）。
这点和元始天尊完全不同，要是元始天尊，那就直接出手弄死了。所以很多人说通天在使坏啥的，那不可能，那不是通天的人设，这个人不可能使坏，太正直了，我想，正直，不屑用阴谋才是多数人喜欢通天的原因。