：“自古以来，“大慈大悲，救苦救难”的观音菩萨，就是民间最受欢迎的佛教菩萨，据我所知，在藏传佛教中，观音也是菩萨信仰中最受推崇的那一位，藏王松赞干布就是观世音菩萨的化身，在藏语中“布达拉”即“普陀罗”的音译。”
次仁喇嘛点头说道：“在藏区，很多神话传说是可以嫁接到现实中就是这个意思，而口口相传的天神赐予卡瓦格博战神灵宝，你可以理解为某一个时代，藏王就是那个神的化身，带领部下征战沙场，胜利之后给立功的部下赏赐了很多珍宝并且封地在梅里雪山附近，这位部下将珍宝到带了梅里雪山附近，后来又因为某种原因，将藏王赐予的灵宝送到了遥远的邪湖镇压邪灵。如果你用这种方式来看到这个口口相传的神话故事，所有的事都解释的通了。”
苍云峰小声嘟囔道：“这神话故事的确有些‘神化’了。”
次仁喇嘛笑道：“科学的尽头是神学。”
苍云峰马上纠正次仁喇嘛说道：“爱因斯坦的原话是“你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言,一个没有系统地重复着的谎言,我不相信人格化的上帝。”
次仁喇嘛：“……”
苍云峰：“……”
这俩人又像当年在藏区时因为某一个观点开始争执辩论，都想通过言语把自己的观点转述给对方，让对方认可自己。可是越说越激动，最后到谁都不服谁的地步，但是这些年次仁喇嘛修行在思想觉悟上明显胜过那些年，说着说着就占了上风，苍云峰说不过次仁喇嘛之后就开始耍无赖，丢出一句：你岁数大我让着你，懒得和你争辩。
每次说到这的时候，次仁喇嘛就会宽厚的微笑起来。
这是一种微妙且平衡的关系，在双方没有任何经济接触的基础上建立起来的友谊。
准备走的时候，苍云峰突然发现次仁喇嘛手里拿的那串念珠不一般，尤其是计数器上挂的都是精美的绿松石，最下面还有一个超大的老蜜蜡，于是苍云峰又动了歪心思，从兜里拿出一个打火机，对次仁喇嘛说道：“你看我这打火机可好用了，你平时点个酥油灯什么的方便，今天我就让你占我个便宜，用这个打火机换你的念珠，我吃点亏，你别介意。”
次仁喇嘛怎么会不知道打火机的价值呢？但他还是把念珠递给了苍云(本章未完,请翻页)
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