一个掺扶着老者的年轻人，一边向前赶路一边这样询问着。不是他不知道父亲的答案，而是他实在太想听一听，在那座人类优先的城市，自己可以过上的生活了。
那是他一辈子，都不曾有过的尊严与幸福。
“来咱们村的那个吟游诗人不是都说过了吗，孤山城堡有着大片没有开垦的土地，那里每个人都能吃饱，甚至能吃上肉……快点走两步吧，别被领主老爷追上了，他会吊死我们的。”
罗德个人崇拜武力，他信奉圣祖的那一句：“枪杆子里出政权”的理论，认为一切没有武力支撑的权力，都是空中楼阁。
但是他不愿意对人族施行自己的武力，甚至于罗德对异族也能做到进行压制的同时，留给对方留一条活路，虽然这条活路是用来辅助压制，分化异族的。
就像《奴隶解放法案》要求被俘虏的异族奴隶，为孤山城堡工作二十年，然后就有权力与机会，成为一名自由民。
那是因为大多数成年壮年的奴隶，被奴役工作二十年后，再出来就已经很老了，很难再活上几年了。
未来，当随着生活水平提高，当奴隶的寿命提升时，罗德会将《奴隶解放法案》中的工作年限提升，但是这个年限提升只会束缚那些在法令成立后，后加入的奴隶，而不会影响之前就已经为孤山城堡工作的异族奴隶，这样，反而会让老一辈奴隶更加珍惜，心里产生一定程度的优越感。
随着智力属性的提高，罗德他将自己上一世获得的各个方面知识进行汇总总结，用于进一步加强自身的统治力。
而这个世界这个时代的其它领主，就没有这样的见识阅历了，有些人性情仁慈，对自己的领民就好一些，有一些人性情残暴，对自己的领民就好像在对待奴隶。
仁慈的开拓领主，领地的发展速度就相对慢上一些，而残暴的开拓领主，则村镇内经常会出来逃民现象，也就是原本属于自己村镇的岭民，会外逃前往其它村镇、城镇。
许多同罗德一样崇拜武力乃至更进一步暴力的开拓领主，就以残暴的手段进行统治，一旦这些逃民被抓回去……想轻易死去，都是一件很难的事情，他们会把这些逃民钉在木桩上，放干他们最后一滴血。
“我们已经逃出这么远了，领主不可能追得上来了，我们休息一下吧。”在这队逃民刚刚坐下，准备吃点草根喝点水的时候。
地面突然出现隐隐的震荡，所有人面面相觑，都在对方的眼中，看到了巨大的恐惧。
“领……领主追上来了？”
“不应该啊，他没道理会为我们几个人跑这么远！”在恐惧与惊呼声中，马蹄践踏大地的声音越发清晰了，以极快的速度靠近。