朱元璋从没有说小看别的国家。
对于大孙这般提议，自然完全赞同。
大明之文化，源远流长，从非是一家之言，乃博采众家之所长。
便如今日儒家，自孔孟传道，历经数千载，个中思想一度改良，还有今日这般独尊儒术。
朱元璋是个文化人，简单点来说，这個自学成才的天才，即便是状元郎，在文学造诣上，也要逊色老朱几分。
老朱是真正的做到了，博览群书，吸收精华，去其糟粕。
他无须像普通学子那般，因科举入仕而读书，每天在学习的方向，都是往实用这块钻研。
这才是真正的帝皇之道。
“大孙此法大善，咱汉家文化，向来是包罗万千，这欧巴罗列国，终归是有自家文化之所长，把他们的长处，融到咱们大明的短处来，是以便能更加强咱大明。”
“不过大孙也当注意，非我族类，其心必异，五胡乱华尤在眼前，割据北方，乱中原四百余年内，幽云十六州，多少皇帝日思夜想收归之地，直至咱的手中，才彻底收回。”
朱元璋说到这里，语气中带着唏嘘还有骄傲，以及对大孙的嘱咐。
五胡乱华的根源，在于汉末三国。
官府统计汉末人口巅峰，为五千万余口计，可在三国鼎力时期，官府在册人口，不过八百余万。
曹操诗曰：白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
一场汉末三国延绵大战，打掉了汉人四千多万的人口。
是以曹操大肆迁徙外族人口，填充这空白的劳动力，也因此埋下祸根。
当时北方汉人的人口，已经对外族没有了绝对优势。
不过在曹操治下，这些外族人口服服帖帖，首领在都城里饮酒作乐，子民也下了骏马，开始如同汉人一般耕田养家，开垦荒地，安分守己，学汉家文化，说汉家语言。
如此长久之下，不出三代，这些外族人自然就融进到汉家之中。
可万万没想到，曹操死后出了个司马懿。
司马懿也没啥问题，毕竟老奸巨猾了，整治这些外族人轻松得很，可到了后世子孙，就不得行。
期间在晋武帝时期，大臣郭钦就曾经上书《徙戎疏》：戎狄强犷，历古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。
今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为狄庭矣。
八王之乱后，便就是五胡乱华的开始了。
而后整个北方，便就一直处于外族统治之中。
这，便就是老朱的骄傲。
再造华夏之功，奠定中原之文明(本章未完,请翻页)
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