会管理制度天然的与此法相抵触。
若是西方以个人为基础的社会管理制度，则不会出现这样的问题，更容易推广开来。
而这些灾民就不存在这样的问题。
灾民之中必然不乏举族逃亡者，但这些以及挣扎在死亡线上的宗族有什么能力去反抗？有什么心思去反抗？
毕竟能活下去，才是他们最重要的事情。
“大抵法立弊生，必须人存政举。若此保甲法只是流于表面，督劝考较之法虽或暂行，终归废弛。于这房家湾一地尚可，毕竟地少人寡，管理方便，通行全国，绝对不可能。”
房俊赶紧说道，他可不想岑文叔脑子一热就把这保甲法写成奏章推荐上去。虽然绝对不可能通得过，但他也不想被那些世家大族视为眼中钉肉中刺。
被那帮子老狐狸惦记上，能有他好日子过？
当然，按照自己的想法，双方起冲突是必然的结果，但那一天尽量的晚一天，给他足够的准备才好……
岑文叔岂能不知房俊的顾忌，笑道：“二郎当某是个楞头书生？岂会干这种蠢事。”
他要是真的上书朝廷，鼓吹此法的好处，创出此法的房俊固然讨不了好，他作为上书者岂能置身事外？
说完，岑文叔想了想，又问道：“保甲一法，似乎是原于比闾族党之遗制？《周礼》比闾族党之制，凡禁暴戢奸、化民成俗，很是相似啊。”
房俊有些发愣：“比闾族党是个什么玩意？”
岑文叔愕然：“二郎不知？”
房俊也愕然：“某应该知道么？”
“汝这保甲法不是源于比闾族党之遗制？”
房俊苦笑：“都说了根本不知道这个比闾族党之遗制是个什么玩意……”
岑文叔愈发惊异。
所谓比闾族党之制，即“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族；使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾”。
与房俊的保甲法，大体差不多，当然人家的规模更大。
岑文叔以为房俊是从闾族党之制得到的灵感，才创出改良版的保甲法，对他的敏捷才思赞叹不已。《周礼》读诵者不知凡几，有谁想出此法了？
可房俊居然不知闾族党之制为何物，岂不是说这个保甲法乃是他凭空设想？
若果真如此，又岂是“才思敏捷”可以形容的？
大才啊！
如此人物，偏又予人粗野豪放不学无术的印象，实在是深不可测……
两人正聊着，人群中忽然一阵喧哗鼓动。
房俊皱皱眉，策马小跑过去。
如此众多的灾民汇聚一处，最担(本章未完,请翻页)
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