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上川悠仁的神域之中，一朵朵佛门金莲不断响彻梵音，有佛陀雷音说法，有菩萨慈悲讲禅，有天龙吼声寰宇，有紧那罗歌声缥缈。
一句句地藏度化真言化作金色的卍字，击打在一支六尺长的蛇杖之上，杖身如同上好的碧玺，游动的灵蛇双眼通红，想要负隅反抗，但是在佛音之中，却意志开始产生了自我怀疑，甚至自身的根基都在往佛道中挪移。
上川悠仁微笑着看向这一幕，佛门和道门的渡化有一个特点，那就是他们真的是在讲微言大义，相比于大多数旁门修行道路，佛道两派的修行之路更加完善，特别是佛门，没有道门的门户之见，号称大开方便法门，很多异类都忍不住抛弃了原本的修行之道，转投佛门的怀抱之中。
随着灵蛇杖被不断度化，一幅幅远古巫民祭拜的景象浮现，一句句巫咒苍茫浩大，带着传承烙印，从历史的深处达到现在。
上川悠仁收敛起危险，神情肃穆，这是他这次战斗最大的收获，幸好张角之前没有实力和机会向巫后动手，不然他也绝对忍不住这种勘探时空奥妙的手段。
“行。”上川悠仁双手结成宝瓶印，身后浮现出三首六臂的佛陀真身，其中三首，因为接连发下两大宏愿，涉及现在，未来，所以中间和右首清晰可见，但是左边象征着过去的左首仍然面目模糊。
但是在行字诀和【时空行者】的帮助下，上川悠仁身后的佛陀真身周身泛起时光扭曲的河沙，一只五彩的孔雀将佛陀驮起，飞向了一幕幕远古巫民祭祀的图画中，分享那条灵蛇的信仰祭祀。
上川悠仁的视线顿时分成了两部分，一部分是在过去接受祭祀，另外一部分是在现在炼化灵蛇杖，这就像是时光长河上的两个点，随着上川悠仁将灵蛇杖完全炼化，他的信仰也将由现在推向过去。
和自身穿梭时空全完不同，上川悠仁努力探查这种法门的奥妙。
在黄金阶的力量影响下，穿梭时空，是可以改变过去，从而影响现在的，当然前提是那位黄金阶的存在足够的强大，祂改变的过去不会受到其他黄金阶存在的干扰。
而南越巫神信仰这种巫咒在本质上就要弱的多了。
本来在巫后手中，是用来借助‘过去’无数年积累的巫民信仰香火之力，从‘过去’攻击‘现在’，没有时空手段保护，连白银都只能够被动挨打。
但是被上川悠仁这个拥有【时空行者】天赋的怪胎抓住了机会，借着巫咒打开的时空河流，逆向追溯到过去，甚至开始改变起过去的信仰，将自身存在由‘现在’延伸到了‘过去’。
“这确实神妙，不过还是有几个要点。”上川悠仁很快把握住了其中的关键。
首先这道莽荒巫咒必须要有依托物，这种依托物还不是简单的东西，必须要是一个民族绵延千百年信仰形成的烙印。
这种无形的，概念上的东西，既是虚幻的，但是又真实存在。
相较于逆转过去，改变物质的真实世界，改变这种信仰的，非物质的概念要容易得多，但是这种传承又可以切实的连接‘过去’和‘现在’两个时间点。
第二，这道巫咒即使自己推演到现在，更多的也是用来改变自身的存在，让自身存在于过去的观念之中，并没有真实改变现在的物质世界。