另外，顾鸣没有忘记杜十娘，因为她对诗词歌赋、琴棋书画同样也很在行。
书院的名字顾鸣早就拟定了，叫“文道书院”。
至于女子书院，便叫“文道书院女子分院”。
而且与其它书院不同的是，顾鸣还对外宣布了文道书院的办学宗旨：旨在培养德、智、体全面发展的学员。
科举考试的实施，让天下学子找到了一条入仕的途径。
特别是对于家境贫寒的学子来说，参加科举乃是唯一能够改变命运的机会。
为了能够高中，天下一众学子开始埋头苦读……什么凿壁偷光、头悬梁锥刺股之类的励志故事一时传为美谈。
但是，在不知不觉间，读书人竟然与许多贬义词，或是含有贬义的话挂上了钩。
比如“迂腐”、“老学究”、“酸秀才”、“手无缚鸡之力”、“百无一用是书生”、“弱不禁风”、“肩不能挑，手不能提”等等等等。
关键是，不仅仅是百姓这样以为，就连许多读书人居然也此为荣，认为有力气的就是粗人，会功夫的乃是莽夫。
读书人，就应该文文弱弱，方才显得儒雅。
说白了，这便是科举考试所带来的不利的一面。
儒家大兴之时，读书人可不是什么文弱书生，除了读书，还得修习君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。
正所谓：“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。
既然顾鸣要兴儒道，那自然不能让自己的弟子只会死读书、读死书，一个个成为文弱书生，遇上稍微孔武有力的人，便饱受欺凌。
正如民间老话说：“秀才遇到兵，有理说不清”。
为什么说不清？因为对方压根儿不和你讲理，而是用拳头跟你讲道理。
在这时候，说什么“君子动口不动手”，“以理服人”之类的话是起不到一丝作用的，只能以其人之道还治其人之身。
先将对方打倒，他才会乖乖听你讲道理。
顾鸣对此是深有体会的，毕竟他在外降了不少妖魔鬼怪。
有些妖魔，讲了道理之后或许能够幡然醒悟，从此洗心改面，一心向道。
但遇上像树妖姥姥、黑山老妖这类的，就算说破天都没用，唯一的办法就是绝对武力压制。
正是基于这些道理，顾鸣才会提出“德、智、体”全面发展的办学宗旨。
如果一味只追求科举考试的人，不好意思，请绕道！
当然，顾鸣也不会生搬硬套古老的君子六艺。
比如御，依据古老的传统乃是御驾马车，射，指的是射箭的技术。
今日不同往日，君子六艺也在悄然发生改变，比如剑术，已经成为君子六艺中必不可少的一项技能。
御，也变成了骑，也就是骑术。
总而言之，顾鸣就是要彻底改变人们对儒家的偏见，重现儒家当年的辉煌。
……
时间，缓缓的流逝。
陇南。
通往县城的官道上，人来车往，一副热闹景象。
一个面色黝黑的壮汉剔着牙，紧跟在一对夫妇身后，一双不怀好意的眼神在妇人的身上扫来扫去，嘴角隐隐淌着口水……
一看这家伙的神情就不是什么好鸟。
“阿弥陀佛！”
这时，一个年轻和尚突然走了过来，拦在了壮汉身前。
“滚开，臭和尚，休拦住老子看美人……”
壮汉一脸不耐，骂骂咧咧伸手去推和尚。
和尚身形一闪：“大胆妖孽，我一眼就看出来你不是人，我要你原形毕露！
般若诸佛，地藏法眼，般若巴嘛空，现形！”
随着和尚的大喝声，官道上瞬间混乱一片……