别人家墓穴修得矮小逼仄，哪像他父亲的皇陵。说宫殿就是宫殿，室内高挑宽阔，还用木材、石雕、壁画等物装饰过。
像寻常陵墓那样丑兮兮的垒砖样式是看不见的，都被装饰贴墙藏在后头了。
这么漂亮的地宫，陪葬品当然不能随意摆放。尤其是不能摆得跟个墓穴一样，不然住在里头多晦气啊。
众人不是，死都死了，还嫌晦气吗
啊
扶苏你就说你死了以后乐不乐意待在那样的墓穴里吧。
众人
还别说，你还真别说，在这种室内住着是有点压抑的。哪怕明知道自己已经死了，可毕竟当
过几十年的活人，早都习惯了阳间的审美。
太子殿下用一句换位思考成功说服了所有人，当下再没人觉得太子吹毛求疵、想法奇葩了。
扶苏心满意足地做完了全部指点，和父亲启程回了咸阳。
咸阳的桥松许久前便已经得到了这边验收通过的消息，开始安排人将地宫中要用的陪葬品运往骊山。
随行的还有侍奉陛下和太子许多年的侍者。
他们因为年纪大了，早就无法继续在两位身边当差。平日里就荣养在玄宸宫中，负责教导新来的侍者如何行事。
如今要为陛下的陵寝布置地宫，找别人都不如找他们合适。
除却太子外，唯独他们最了解陛下的喜好。经他们指点布置出来的宫殿，绝对不会叫陛下住得不够舒心。
这并不是一件很劳累的活，都是他们做惯了的。只需要动动嘴，自然有人为他们推轮椅。
虽然发明轮椅是为了方便腿伤不便的士兵，可年纪大的侍者确实没法走太久站太久，有轮椅坐就好很多。
这次前往骊山，老侍者们应该就不会再回咸阳了。
始皇帝启程回咸阳的时候，他们已经抵达骊山。
临行前一日，这些人来拜别陛下。
一人说道
“不知老奴还能活多久，若是长寿，愿为陛下守陵。若是短寿，还请陛下允许奴等随葬外城。”
其实他们早就脱离了奴隶身份，只因大秦废除了奴隶制。所以宫侍虽是仆从，却不再是物件，而是“贱民”。
这个贱民不是骂人的词，而是一种社会阶级，代表着失去自由、受人奴役。它是具有继承性的，也就是子孙后代都会继续给主家当奴婢。
但即便如此，也和奴隶有着本质区别。贵族不可随意杖杀奴仆，人家地位再低也是民。
且大秦如今已经通过了赎身的律法，面前的这些老侍者早就赎身了。若是肯的话，完全可以靠着这些年的赏赐出宫去做个富贵闲人。
死后给始皇帝随葬，那就只能按照仆从的待遇草草葬下。自己归家去安葬，却可以花钱按照富户都能拥有的规格单独建墓。
始皇弄陶俑，就是没指望侍者随葬。
不过始皇到底是封建帝王，有人主动要求死后继续侍奉他，他也不会拒绝。
自小在宫中长大的侍者早就习惯了为奴为婢，和他们谈人权自由也不现实。甚至在宫侍们看来，死后还能继续侍奉陛下还是一种荣耀。
始皇叹息一声
“准。”
侍者们便高高兴兴地送别了陛下和太子殿下，精神抖擞地开始干正事。
没想到临老还能在这里发光发热，一群整日闲得发慌的老人家焕发了第二春，每天都充满了干劲。
在咸阳调教新侍者，哪有在骊山陵干活有盼头。日日看着一群年轻面孔青春洋溢，自己却垂垂老矣，实在叫人抑郁。
咸阳城中。
太子的骚操作就不可能瞒得住，到底还是在群臣中传遍了。
一回宫，隔日就有臣子求见。
史菅找到太子，明示加暗示
“臣觉得，太子对地宫布置的建议非常不错。便是换了臣，日后去了地府只怕也住不惯墓穴。”