到最后圣人还是把译者，两个传教士，还有古佛国僧人全都扔过来。目的就是一个，翻译书籍。翻译有用的书籍。
文学类留在汴京翰林院，自然有专职的人，还有剩下的传教士，以及僧人子弟，他们翻译这些文学作品。
工科的，都交给他们这些更厉害的。
而且一遍翻译，一遍让大佬们传阅，方便随时学习，随时提出问题。
纪彬看到两个传教士的表情，从他表情看到两个字。无限好文，尽在置江文学城
那就是无语。
折腾他们干什么
当初还不如就在兴华府，不去汴京，短短几个月里，他们刚踏上陆地，又坐了十几天的船到帝都，然后再坐二十多天的船回来。
这不是折腾人吗
那带他们去汴京的船长柳卫宏却被留在汴京，说是要跟大臣们讲海外的东西。反而他们又回来了
纪彬看着红发传教士跟黑发传教士，他们鼻梁高耸，眼睛瞳孔跟南军国百姓不同，黑发传教士的头发还有点卷，很典型的古欧洲长相，具体什么地方，纪彬也不知道。
古代地名变换比较多，特别是海边的文明，经常被攻占，被夺回，不出意外的话，那边经常发生海战。
以大海依托建立的城市，跟海洋还是比较亲近。
可大海的神秘莫测跟凶险，也同样让人害怕，之前也讲过，这两种情绪交织在一起，就会有宗教产生。
他们如今的教义纪彬并不明白，因为宗教也是要发展的，他之前接触过的东西，跟现在完全两回事。
还有一个红发传教士，皮肤颜色较深，明显不是白种人，应该是地中海一片，，皮肤颜色深，头发为红色，这多是混血的表现，证明他们那人来人往定然多。
他们具体信奉的什么宗教，又是哪个支派，又怎么衍生的，纪彬一律不管。
在他们两个过来，纪彬就让旁边古佛国僧侣定下规矩，不得拉着人洗脑，不得公开场合宣言，若是自夸其他地方风土比南军国好，也不行。
最后纪彬道∶"若是违反这些条件，那我就会在今年年底的业绩上写上乙等，再交给圣人。"
其他的还要翻译，说到乙等，他们两个立刻听懂。
不能乙等不能乙等，若是乙等了，他们就不能在汴京建教堂。
这就是他们愿意千里迢迢到海太城船务司的原因。甚至旁边的僧侣也是。
圣人承诺，若是他们把这些书翻译的话，那就会在汴京西大街拨个地方给他们。有官府拨的地方，定然不同，更有利他们的事业
所以三个传教士商量后，留一个在汴京，两个过来翻译数学物理等等这类书籍。他们一定要快点完工。
可能全部翻译完要好几年的时间，可他们不怕，为了他们心中的信仰，他们可以做一切
纪彬不理解这些，只知道圣人写信跟他讲了，三年里，若是有两个乙等。那他们的信仰就不能在此地立足。直接掐住三人的命脉。
翻译也是，他的信仰跟这三人不同，可若是敢捣乱，也是没他的份。
虽说南军国本地的佛教也不错，但早跟古佛国是不同的分支，主要的想法也不一样，这位僧人在南军国流连那么多年，就是想为他心中的佛法找立足之地。
这样的机会肯定要抓住。
不管为什么，他们都有各自的目的，纪彬对他们的行为是钦佩的。只要不是邪神邪说，又或者动辄要人祭活祭这种，他都睁一只眼闭一只眼。
并且圣人跟他还商议过了，这些人若是想要传教，其中书籍必须他们审阅，该删的删，不符合南军国实情的都删，尽量本土化，包容化。