第三十五章(6)

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宋时清闻言当即“啊”了一声,越听越觉得不对劲。

他试着反问了一句“什么管理的看法和需求你能和我举个例子么,具体比如说”

对面的工作人员面带微笑“当然,这是我的荣幸。”

工作人员笑着举例“比如说,生命教会提倡人类自然生育,用自己的力量来维系人类这个种族的未来。”

宋时清

宋时清听到这,这会儿似乎也终于反应了过来,为什么这个世界的婚姻法看着这么离谱,却还是有人愿意扛着高风险低收益、在这样的法律下选择结婚了。

好家伙,原来这里面还有神倡导啊。

工作人员笑着又举了一个例子“还有命运教会。命运教会的主旨就是人生来就被提前安排了未来的命运,无论是好是坏,一切都是神明的旨意。”

宋时清

感觉有点“有人生来高贵,有人生来低贱”的味道了。

再说得夸张过分点,估计直接就能进化成印度那边的种姓制度,一整个封建余孽。

感觉如果放到国外,信这个命运教会的人可能会比国内更多。

工作人员哪怕说到这依旧面带笑容“还有一个和您情况有些类似,都是松市本地教会的大慈悲教。他们为了教会的发展,要求向信众及教会附近区域受教会庇护的民众收取合适的税款。”

宋时清

得,还大慈悲教,看来就是飞升成神的,搁着和其他人收保护费呢。

“不是,真的有人会信这个大慈悲教么”宋时清没忍住,出声问了这么一句。

然后他就得到了对方肯定的答复。

工作人员“当然,相比起那些遍布全球的大教会,一些小教会反而会给信徒更加亲切的感觉。适当收取费用,或许反而也会给受教会庇护的人更多亲切感。”

看得出来,宗教管理事务局的工作人员都是专门培训过说话用词这方面的内容。

一句“你交钱我保你平安”的话,居然还能说得这么文雅。

不过凭借刚才工作人员给他举的这几个例子,宋时清这会儿也算是摸清楚了一点其中的规律。

大教会遍布全球涉及范围比较广,太过具体反而难以管理,所以倡导的内容会比较宽泛。反而是那些小教会,因为过分直白的欲望,看着就显得更加无法无天多了。

不过这个世界的政府居然真的给教会这么大的权利啊

工作人员不知道此时宋时清复杂的心境,举例说明后追问道“您呢,请问您的圣依教对此有什么独特的看法么”

宋时清显然没有什么独特的看法。

他本来都想直接拒绝了,只是余光扫见不远处的乔思柳,这会儿脑子里居然还真冒出了一个想法

“那这样,我提议,我的信徒都能拥有离婚自由的权利。”

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