不远处有座洁净整齐的农家小院，其中一侧用竹篱笆围起了几只肥母鸡，它们边咯咯咯边来回踱步，看起来有股子“劳动最光荣”的骄傲劲。
毕竟家中小主人霍善吃的蛋全仰赖它们供应。
另一侧有口大大的石井，井旁坐着个丰神俊朗的青年男子，约莫也是三十五六岁，一身方士打扮。
此人正是霍善的师父李长生。
他正专心致意做着雕刻活，刻刀在他手里灵活飞动，那刀分明又轻又薄，由他使来却有着削铁如泥般的锋利。数不清的碎屑雪花似地散开，精巧的图纹渐渐随之显现。
这是李长生最近刚接的新活给新丰县一富豪的老母亲做墓砖砖模。
汉兴八十余年，至少有七十年是覆笼在黄老之学影响下的。
须知他们的高祖皇帝可是个能在儒冠上撒尿的狠人，他打下大汉江山后虽然起用了一批儒士，但也仅限于起用。
接下来几任帝王都十分推崇老子的“无为而治”，希望天下黔首能休养生息、安居乐业。
学老子的人得意洋洋数十年，压得儒士们抬不起头来，有什么想法都只能憋着。
近些年倒是有了些许变化，主要是刘彻继位后儒士之中竟憋出了一个董仲舒。
董仲舒这家伙通读百家之学，精挑细选地把有用的东西都揉吧揉吧编进自己书里，然后给刘彻上书提出“罢黜百家”的建议。
刘彻一看董仲舒的说法，又是什么学术上的大一统、又是什么天人感应，处处都搔到了他痒处，欣然把这个建议推广开去。
当然，这并不妨碍刘彻继续寻仙问道、迷信方士。
矛盾吗不矛盾。
你看董仲舒提了天人感应的说法，说明儒家也认为人间之外别有天，那他想上天成仙有什么不对
连当皇帝的都如此坚定升天之说，寻常人就更不用说了。尤其是活着的时候有钱有权、格外幸福的那批人，他们都坚定不移地认为人死之后可以升天为仙。
这一点充分体现在汉代人的墓葬文化上他们用来砌墓室的墓砖都印有各式各样的导引图，深信这些与成仙相关的图纹能够指引逝者羽化成仙。
皇帝和许多达官贵人更是在生前便开始修筑自己的陵墓。儿孙给自己修陵墓，哪里有自己亲自盯着来得尽心
比如当今陛下刘彻的茂陵目前已经动工二十多年了。
足见时人对死后之事是多么重视。
既然大伙都信这一套，李长生这个方士想混口饭吃可太简单了。
比如他正在雕刻的砖模便是门不错的营生。
墓砖都是先做好砖胚，再把砖模往上一摁，各具花样的砖头便成型了。
李长生做的砖模又更为特别，都是依据逝者的家庭情况、个人经历、临终心愿等等为对方量身定制一套升天导引图纹。
只不过这种独一份的东西么，价格总是贵一些的。他一年只需要接上一两次活，就可以养活自己和两个徒弟。
李长生正埋头地忙活着，忽听院外传来哒哒哒的脚步声。
一听就知道是霍善回来了。
人相处久了是可以认出对方足音的，霍善这小子从学走那会儿起就特别好动，一天到晚跑来跑去，走起路来还特别用力，每一脚都踩得啪啪响，一个月就能把鞋子穿坏。
李长生放下手头做到一半的砖模，汲了些井水洗净手。他才刚拿起旁边的巾子把手擦干，就瞧见霍善径直从外头蹦了进来，边朝他跑来边嚷道“师父，师父，有客人来啦”
李长生无奈地叮嘱道“走慢点，小心摔着了。”他说完抬眼往门口一看，神色微讶。
霍善看看李长生，又转头看看东方朔，哒哒哒地凑到李长生近前问“是您认得的人吗不是坏人吧”
东方朔“”