佛便是最高功果，至今尚未出现过天真级数的人物。
是以这方天地种种神异，无不建立在灵性与物性之上，即便是有文字话本描述，牵引人心愿力、信仰香火汇聚，也得有相应承载，方能显化超凡。
一般而言，这等承载之物都被把持在佛道及民间法脉手中，流落在外的不是没有，但都杳杳其踪，难知下落。
《子不语》乃是清人袁枚所著，其人虽然文名颇盛，但毕竟不入超凡，失了承载，笔下之物又如何能化作真实？
定是有其他力量掺涉其中了。
而这股力量从何而来，便是万寿宫中一众幽逸道人、神仙真人所在意的。
“这迷龙背后情形如何，究竟是不是山中所想那等物事，便要看志通二人此行结果了。”
王景目光眺望东天，以他之能，哪怕志通二人远在江宁，但一举一动无不历历在目，如掌上观纹。
左右不过两千里罢了。
似陈真人那等陆地神仙，心念放出之后，一方洲陆瞬息之间俱可遍知。
王景虽不及此，察知一国还是不成问题的。
只是神气相感，灵性、物性牵动之下，一些神异事物自会趋吉避凶，潜藏遁形不出，哪怕他真身不出，单以心念观察也是一样。境界越高，扰动越大，只能借助他人之手将其层层剥去，露出本相真形。
陈真人要志常这初入道的后辈修士代替他去寻找迷龙，也是出于相同考虑，欲行引蛇出洞之事。
当然，明面上的借口则是方外之人，已舍诸有爱，脱落嚣尘，不好再履俗世。
毕竟全真道虽一度执掌天下道门之牛耳，但终究已成过去风流，为了不引起天师府注意，他们更得隐秘行事。
“谋事在人，成事在天。就看志通二人运数如何了。”
道人无喜无悲，不曾有插手的意愿。
……
志通、志常二人出了三秦地界，一路往江宁进发。
二者虽有修为在身，但志常入道不久，还停留在与神佛交感，观想根本主尊的阶段；而志通也只是比他快了一步，虽入理具，但也未曾摆脱血肉之躯限制。
是以二人选择同常人一般，乘坐列车去往江宁。
望着窗外不断向后移去的景物，志常终究年少心活，于是开口道：
“如今科技进步，哪怕不曾与本尊交感修持，这些普通(本章未完,请翻页)
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