——突破炼神还虚时，灵神受天地之力造化，地魂归体，便可阳化为元神，但三魂不全，真灵未生，不可称之为仙。
二者相比，此方宇宙的修行无疑要求更高，将心性修炼贯穿道路始终，内化于每一道修行关隘。
金丹、元神、合道，三者又被称为修行三难，每一难都涉及到了对自身真如本性的认知，稍不留神就会行差踏错，走上歧途。
能坚定道路，成就上品金丹者，千中有一；能斩破虚妄，踏破生死玄关者，万无一人；而能长生久视、无衰无劫者，更是寥寥可闻。
那些以旁门外道手段成就元神者，虽然寿元漫长到可以数万、数十万年计，手段更是诡异莫测，但终究再无突破可能，触及不了炼虚合道的大门。
而纵观古元仙道，有关本性的修炼主要集中在元神四重通明境界和天仙后期，平日里更强调去打熬自身法力，领悟天地大道。
只有如太虚道宗等玄门正宗，才会对门人弟子进行心性上的培养，小宗门与散修却是野蛮生长。
“上品金丹，要磨砺道心，坚定道路。这一步我已走过，在旸谷中以精、气、神三者各自摘得散仙功果，汇成一枚独属于我的青阳道丹，自是符合标准的。”
王景思及天门界中种种经历，面露笑意。
别人是坚定道路，而他是自开一路，二者恰如水波，看似动静各异，实则本质同为一体。
“而按白云真人所述，若要叩开生死玄关，则要明心见性，勘破虚妄。这一步学我者生，像我者死，恰如佛家所言知障，不能以言语论之，只可心心相印。”
师徒相契，以心传心，正是昔年佛祖拈花一笑的典故。
白云真人谈及此间时也是玄之又玄，只是大略谈了谈，不曾细说。
若是他说得太过透彻，反而会使王景先见为主，执于此论，日后难得正果。
“过得一山又一山，不是巅峰不肯攀。我欲求得长生果，不肯人间做等闲。”
王景想起前世一位焦姓同门所做偈语，不由长吟出声。
“我如今身集两家之长，炼神还虚这一步自然也是重中之重，涉及到未来成就。
“若能勘破虚妄，踏过生死玄关，心性有了长足进步的同时，未来好处也是不可估量。”
道人下定决心，要(本章未完,请翻页)
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