王景前世所学道藏正一部中，有着《上清灵宝大法》一篇，内中备述水池火沼之式，对形制有着严格规定。
【凡立水池，用壬癸日，以石造成，内方外圆......凡立火池，用丙丁日，命工以石刻成，内方外圆......】
上应南北二斗，下合五方五帝，旗幡、灯盏，乃至尺寸大小、牌符内容都有一定要求。
不过天门界与道人前世情形不同，若想在此世立下法坛、建造水池火沼，还得因地制宜，具体问题具体分析才是。
比如情理之中的，此世星空便与王景前世不同，并无三垣四象二十八宿之分，只得日月五星这七政大曜存在。
旸谷神君也曾旁敲侧击问过慕容，按其人所言，因着两界融合的缘故，天门界星空与九州同出一辙。
换言之，在九州上界，亦是只有日月五星这七曜大星。
据黄天神女所言，九州的辰星、岁星、荧惑、太白、镇星这五行之星乃是昔年一套先天灵宝破碎后本源灵光演化而成，亘古长明。
“既是如此，便以七政为标识，面北朝南，立下水池火沼便是。”
旸谷神君掐算天星，对建造法式进行了一番修改，使其与天门界法理相合。
而后便将修改后的内容告知了阴兰，任由其人操办。
......
三日后，三圣殿外广场前。
两方石池被建立起来，通体澄黄，散发着安忍不动如大地的韵味。
这是阴兰的家底了，在得知水池火沼最好以土属性灵物建造后，她干脆利落地将柔兰国秘库中的两块黄精母石拿了出来，以此打造炼度法坛。
此等灵物只有西漠有所分布，每一块母石都可演化成一座矿场，出产众多珍稀矿物。
北侧水池唤作流汨沼，方圆五尺，中心刻有坎卦，一口方形器皿搁在正中；
南侧火沼唤作冶炼池，方圆三尺，下中心成离卦，一尊圆形鼎炉落在其内。
都散发着淡淡的灵气波动，是品质不低的宝器，内蕴神道禁制，从慕容那里借取而来。
又有绯黄二色旗幡悬于池上，其上书写水火真文，接引日精月华。
东西两侧，亦有二幡玉符立下，周围供奉三十二盏天灯，光华烁烁，忽暗忽明。
慕容一身明黄神袍，手持山河节杖，立在流汩沼前，细细观量过后，见旸谷神君走近，于是笑问道：
“此一门复生之法我倒是不曾(本章未完,请翻页)
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