是一位不死人仙。
而人仙之下武道七关，以王景见识看来，究其根本，不过是内丹术中“养形炼精、积精化气、炼气合神”等阶段的变形罢了。
“也不知那不死人仙，与我道门阳神孰弱孰强？”
王景心中可惜，他并非嫡脉出身，青阳功不曾得授全本，只有修成神意之前的部分，菁华部分早已随着昔年动乱隐没无踪。
哪怕是他这位阴神修士，也只能凭借功法记载对后续境界妄加揣测，不能亲身一睹其中奥妙。
“武道修行注重肉身，虽然不合伍、柳二位祖师所言，但与南宗诸位祖师言论差相仿佛。
“我若能搜集到青阳功全本，对我修行亦是好处多多。”
王景修行的年代，道门内部的门户之见已然点滴不存，全真南北之争业已落幕，哪怕他是伍柳法脉，只要有心，南宗道法同样随心借阅。
——再如何，也是全真自家关起门来说话，总比那些自承老君直系、三天正法，不修性成天画符装神弄鬼的人来得好吧？
当然，上述所言不过玩笑，王景前世和符箓三宗关系也算亲善，甚至还坐过震灵坛，佩过景精剑，险些受了大洞部的经箓。
话归正题，内丹诸家中，有全真南北二宗，又有中派、东派、西派等小众流派，还有一些隐世宗派。
王景所学伍柳派，属全真龙门支派，是清净孤修法门，以阳神为最上，视躯体为赘余；而南宗讲求先命后性，重在命功。
王景前世道途断绝，止步阴神，无奈之下欲效仿先贤，博览百家，自己走出一条路来，期间便翻阅了不少南宗典籍，对此亦有属于自身的一份理解。
南北二宗争辩时，南宗说北宗是坐谈龙肉终于饥饿而死；北宗说有形皆坏，天地亦属幻躯，唯独一点本性真灵不灭，超乎劫数之外，所谓“全真”，便是全其真性。真性圆明，本命方能彻达。
然则摒弃立场看来，上乘功夫的内丹修炼，绝非性命混融不可。合而为一，顿悟直超，无有性命之别，惟有天人感通而已。
他上辈子虽不能说拘泥于性命先后之论，但也不敢否认不曾受其影响，囿于后天之分。末了破开“玄关一窍”时，更是误将玄关定在“脐后肾前”，未能达到紫阳祖师所言那般奥妙境地，落了下乘，出了个阴神便算功成。
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