第七十四章 心外无理(3)

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确实更加晦涩难懂,这样吧,为师将心学的主旨点明,如此一来你们也能看得更通透一些。

心学,即是心灵的学问,讲究知行合一,我知故我行。

主宰身体的乃是心灵,可以说内心的力量是无穷大的。

这其中,又有诸多心灵之道,譬如[心即理],便是心灵只会容纳自己内心接受的道理和观念,我心便是天理,我所思所想皆为天道,心即理,也即是心外无理,我未看花时,花与我同寂。

心学中说谈论的花,可不是简单的花花草草,佛曰一花一世界,当我心中没有这个世界之时,世界与我同寂寥。”

听到师父这般解释。

众弟子都有些惊讶了,尤其是刚入门的小白龙,也略微听懂师父话语之中蕴含的恐怖哲理。

我未注意世界时,这个世界便已是死寂。

我心中的道理便是天理,我所思所想皆为天道。

这...实在是太夸张了。

难道说修炼这门心术,心外无理,自己的内心可谓坚定不移,连天道都无法干预你的本心。

这是多么恐怖的一件事。

白莲也是深吸了一口气,他之前还觉得为何大师兄修炼的圣人经如此厉害,连他突破金仙之后,也看不透孙悟空的实力。

他还在揣度这门圣人经究竟是何等层次的道术?

直到现在,从师父传授的这门心法的恐怖程度,便能反过来推演出圣人经的玄奥境界。

心外无理。

吾之心灵,便是天道!

这番话若是在佛门重地说出口,怕是会引起圣人垂首!

“师父,弟子有一点不明。”

这时,最为好学的孙悟空问了:“我心即理,也就意味着心外无理,那么只把自己的道视为天理,那么岂不是容易步入歧途?”

“你所的没错。”

每个老师,都喜欢能举一反三,和善于提出质疑的好学之徒。

周玄也不例外。

对于这个问题,周玄也有自己的理解。

“如果只是单纯修炼[心即理],那么确实容易误入歧途,甚至走火入魔,认为我便是天道,我便是真理,于是就随心所欲,放肆桀骜了。

这已经不是修心,而是放纵欲望,无法控制本心。

但实际上,修炼[心即理]有一个前提条件,应当知道一个普世真理,即——人人平等,人人皆可成圣!

任何人都没有资格充当他人,也没有任何人有资格控制别人,每个人心中都要有一个良知,通晓是非善恶。

俯首本心,不外求人,不假于他人之手,不为世俗规矩的奴隶。

人生在世,只有不拘泥于常规,随机而动,才能做到知行合一。

心即理,是希望大家都要心理合一,知行合一,按本心的想法来做事,不矫不饰,遵守正道,如此才能让内心坚定,不偏不倚。”

就像很多人理解杨朱的理念,拔一毛而利天下,不为也……

于是便真成了一毛不拔的人。

但实际上只理解了半句,后半句还有‘取一毫而损天下,不为也’,不取一毫,不拔一毛,放下整个大千世界,求得内心安定。

如果只教其中一半,那就是误人子弟了。
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