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今天下雪了,跟大家聊聊天(3)

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从那以后才有了写汉字,说汉语,自称汉人的我们,可以说就是汉武帝把汉文明深深的刻在每一个百姓的骨子里,把“汉”这个字牢牢的烙印在人民的灵魂深处,并且一直传承下去。

虽然汉朝已经淹没在历史的长河中,朝代也经历多次的更迭,但是时隔几千年的今天,我们依旧是汉人,依旧说着汉语写着汉字,华夏的背叛者还是叫做‘汉奸’,大汉的文明将永远传承下去。

这,才是本书中“文明”的定义。

这本《原始文明成长记》我准备了很长时间,有详细的大纲,当初开始创作的时候就是定的快节奏,而且我还是个刚入行的作者,经验也不足,上来就是一直铺主线剧情,别人家的读者都是嫌作者太水,我的读者都是嫌我太干,那好吧,以后我也灌点水,写写轻松日常什么的,再多设计一些支线剧情。

我这可是奉旨灌水啊,想想还有一些小激动是怎么肥四。

好了,正经的聊完了,咱们聊点不正经的,给大家聊点原始时代人类信仰的世界背景。

说到信仰,肯定要扯到宗·教了。(河蟹大神看不见我,河蟹大神看不见我......)

原始时代普遍流行一种“泛神论”,说白了就是啥玩意都信,也许他们崇拜的是一种动物,又或者一棵树,再或者是块石头,总之,什么东西都可以被当作神仙(神明,神灵),而泛神论最严重的就是萨·满·教。

偏偏这个萨·满·教还是个奇葩,说出来你们可能不信,世界上第一个“一神·教”(信仰中只有唯一的一个神明的宗·教信·仰)就是出自泛神论最严重的萨·满·教,那么他们是怎么统一思想的呢。

众所周知,泛神论的信仰形态不利于人类团结统治,你信鸡蛋,我信核桃,他信哈密瓜,大家互相都不对付,谁怕谁啊,不服就来刚正面。

而“一神·教”就不一样了,因为它只有一个神,所以它是最适合中·央·集·权的一种信·仰形态,大家都是一个神的信·徒,那就是一家人,让我们一起打倒异·教·徒,这也是人们常说的“神·权·统·治”,也是最有利于文明发展的一种信·仰形态。

我们再回来说从泛神论最严重的萨·满·教里演化出来的世界上第一个“一神教”,不是基·督·教,也不是德·鲁·伊,更不是什么真·主·阿·拉,而是——“帝王蟹·教”。

是的,你没有看错,我也没有瞎扯淡,这是有理有据的,不信听我给你解释(瞎编)。

萨·满·教出自原始时代,东亚大陆的古蒙古人(他们自称因纽特人),因纽特人的食物种类很多,他们手撕蒙古野驴,生吃牦牛山羊,根本不缺吃的,他们的信仰也很杂,信野驴的,信牦牛的,信山羊的......

但是一直到了冰川时期,因纽特人的食物锐减,他们不得不向远方迁移,其中有一个分支一路向东,追寻着太阳升起的方向一直走到了海边,于是他们有了新的食物,海豹,然后他们又信了海豹(mmp...老子信了你的邪)

但是海豹也不是一直都能吃到的,因纽特人认为是神(海豹)抛弃了他们,【其实是海豹被吃怕了,吓跑了】,然后因纽特人决定继续前往太阳升起的地方,他们用海豹骨头制作框架,用海豹皮蒙在骨架上做成了皮筏子,东渡白令海峡,飘洋过海去了阿拉斯加。

(去世界地图上找俄罗斯和美国离得最近的地方,就是那,东亚大陆板块和北美洲大陆交界的地方,中间是白令海峡)

因纽特人到了阿拉斯加,结果那地方更冷,直接就傻眼了,除了高耸的冰川就是白雪,对了,还有猛犸,于是因纽特人又手撕猛犸,生吞活剥了它们的新神(猛犸),把猛犸都吃灭绝了。

北美洲当地的土著人给了他们一个新名字,爱斯基摩人,翻译成现代汉语就是“爱吃生肉的野蛮人”,这是对因纽特人的蔑称,因纽特人自己是不承认的,他们坚信自己就是因纽特人。

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