中午时分，第二位勇者终于成功选举出来。狗头人们来说已经轻车熟路，卫兵们自动围成一个圈，而测试的人也自动排队上前。没有再混乱，也没有再拥挤，只是时间还是和上次一样的
长。不少人对着这个“圣杯”照了一次，不服还排队过来再照一次。
神父作为现场监督，倒是没说什么。有时候仪式的时长也是很重要的，要是一下就完了，可能不能突出勇者的稀有性以及仪式的神圣性。为此宁愿浪费时间让他们排了一次又一次的队，
也要把时间拖到中午。
直到太阳正中，神父终于抬手开始使用光明法术，将所谓的圣光照射在他看中的某个勇者身上。而这位勇者也如愿看到了圣杯中的倒影，他自己自然欢呼雀跃，边上的其他狗头人不免露
出失望之色。当然没有说什么，大家都祝福他。
凯文并没有过去捣乱或者奚落几句，毕竟昨晚已经谈好了，甚至连凑近观察都没有。他只是在楼内通过窗户远远的看着，新选的狗头人勇者也是个青年男性，除此之外也就普普通通。神
父给他取了个新代号“光之勇者。”在凯文看来，这个名字真是老土，还不如棉被勇者来的新颖，不过在场众人倒是十分高兴。
有两个勇者，那就难免会有比较。翻译也就当场发问“棉被勇者和光之勇者谁比较强”
神父回头看了大楼一眼，隔着窗户也看见凯文在，于是他避开这个问题“勇者的强大与否，来源于你的信仰，理论上信仰越纯粹，力量就越强。只需信仰足够，那么作为神选勇者，将
会无敌于天下。”
不过狗头人们仅仅将这句话理解为“将无敌于天下。”于是大家再次高声欢呼，这位勇者也得意忘形。
翻译又问“这次光之勇者将和棉被勇者一同历练吗那如果两人意见不合，该听谁的或是两人打一架决定”
神父一怔，这又是一个不方便回答的问题，只能说“永远拥有虔诚信仰的人，不会被这种问题所困扰。一旦遇到，那就问自己的本心就可以了。”
翻译点头，回头转述给大家，没再多问。庆幸的是他们没问“被神他妈教主打败有什么感想”“神和神他妈谁强”之类的问题，不然气氛可能更加尴尬一些。
几句扯皮之后，神父送上了他自己的剑。也是人族长剑，对狗头人来说不是很适用，不过由于有凯文的先例，倒是没人质疑什么。随后身边的其他亲戚朋友过来送行，片刻之后，光之勇
者也辞别了众人，背着行囊和剑踏出城门而去。
虽然看似两个勇者差别不大，但实际信仰却已经出现微妙的不同。光之勇者是为了神而出门的，神父从没说过其他东西，张口就是神的伟大，信徒要虔诚，将一切成功归结于神的恩赐，
将一切失败归结与不够虔诚，其说到底是给神打工而已。而凯文在棉被勇者出门时，说的却是狗头人的和平与未来，并提出历练需要他们自己完成，神他妈仅为指路，其中的含义和概念是不
同的。这也许就是神和神他妈的本质区别。
当然，目前两个勇者还是合作状态，这取决于凯文和神父和与不和。但以后，就不好说了。